فَهَلْ فِيْكَ مِنْ خَلَّةٍ تُزْدَرَى … بِهَا الصَّدُّ وَالهَجْرُ (٢) يَقْرُبُ
فَقَالَ أَمَا قَدْ سَمِعْتَ المَقَالَ … مُغَنِّيَة الحَيِّ [لَا (٣)] تُطْرِبُ
وَمِمَّا أَوْرَدَ الشَّيْخُ أَبُو الحَسَنِ فِي مَوَاعِظِهِ لِنَفْسِهِ:
يَا حَامِلًا ثِقْلَ الذُّنُوْبِ جَاهِلًا (٤) … حُمِّلْتَ مِنْ أَثْقَالِهَا العَظَائِمَا
لَا بُدَّ مِنْ يَوْمٍ عَبُوْسٍ هَائِلٍ … يَكُوْنُ مِنْ أَسْرَفَ فِيْهِ نَادِمَا
قُمْ خَفِّفِ الثُّقْلَ بِحُسْنِ تَوْبَةٍ … حَتَّى تَكُوْنَ فِي المَعَادِ سَالِمَا
وَكُنْ بِأَنْوَارِ اليَقِيْنَ مُبْصِرًا … إِنْ كُنْتَ فِي لَيْلِ المَعَادِ هَائِمَا
فَإِنَّ للهِ عِبَادًا أَبْصَرُوا … بِأَعْيُنِ الفِكْرِ المَعَادَ قَائِمَا
فَشَمَّرُوا أَذْيَالَهُمْ وَقَصَّرُوا … آمَالَهُمْ وَحَقَّقُوا العَزَائِمَا
وَصَيَّرُوا أَفْرَاحَهُمْ فِي قُرْبِهِ … وَأَقْلَبُوا (٥) أَعْرَاسَهُمْ مَآتِمَا
وَاسْتَفْرَغُوا مِنَ العُيُوْنِ مَاءَهَا … وَأَسْعَدُوا عَلَى البُكَا الحَمَائِمَا
(١) في (ط): "أَرَاكَ مَلِيْحَ الجَوَابِ"، وفي (ب): "مَلِيْحًا ظَرِيْفًا" وَكَتَبَ فَوقها في (د) (كَذَا).
(٢) كَذَا جَاءَ في (أ) و(ب)، وَلَا شَكَّ أَنَّ فِيْه نَقْصٌ؛ لِذَا اضْطَرَبَتِ النُّسَخُ ففي (ط): "والهَجْرُ به"، وفي (ج): "قَدْ يَقْرُبُ" وَكَتَبَ فَوْقَهَا في (هـ): لعلَّها "هَلْ"، وفي "المَنهج الأحمد": "لي".
(٣) فِي الأُصُوْلِ: "مَا" وَهُوَ مَثَلٌ مَعْرُوْفٌ، وَهُوَ شَطْرَ بَيْتٍ.
(٤) في (أ) و(هـ): "تَجَاهُلًا".
(٥) كَذَا، وَلَعَلَّهَا: "وَقَلَبُوا".
(٢) كَذَا جَاءَ في (أ) و(ب)، وَلَا شَكَّ أَنَّ فِيْه نَقْصٌ؛ لِذَا اضْطَرَبَتِ النُّسَخُ ففي (ط): "والهَجْرُ به"، وفي (ج): "قَدْ يَقْرُبُ" وَكَتَبَ فَوْقَهَا في (هـ): لعلَّها "هَلْ"، وفي "المَنهج الأحمد": "لي".
(٣) فِي الأُصُوْلِ: "مَا" وَهُوَ مَثَلٌ مَعْرُوْفٌ، وَهُوَ شَطْرَ بَيْتٍ.
(٤) في (أ) و(هـ): "تَجَاهُلًا".
(٥) كَذَا، وَلَعَلَّهَا: "وَقَلَبُوا".
٢ / ٩٢