قَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ القُرْآنَ وَالحَدِيْثَ الكَثِيْرَ، وَلَمْ أَسْمَعْ
= وَإِنْبَاهُ الرُّوَاة (٣/ ٢٥٦)، وَالشَّذَرَاتِ (٣/ ٤١٢) … وَغَيْرِهَا.
(١) تَقَدَّمَ ذِكْرُ ابنِ جَرْدَةَ (مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ ت: ٤٧٦ هـ) في استِدْرَاكِنَا عَلَى المُؤَلِّفِ، وَذَكَرْنَا هُنَاكَ مَسْجِدَهُ المَذْكُوْرَ، وأَنَّ سِبْطَ ابنِ الخَيَّاطِ هَذَا كَانَ إِمَامَهُ.
(٢) قَالَ أَبُو البَرَكَاتِ بنُ الأَنْبَارِيِّ فِي "نُزْهَةِ الأَلبَّاء" - وَهُوَ مِنْ تَلَامِيْذِهِ -: "تَخَرَّجَ عَلَيْهِ خَلْقٌ كَثِيْرٌ، وَكَانَ يَقُوْلُ: لَوْ قُلْتُ: إنَّه لَيْسَ مُقْرِئٌ بِالْعِرَاقِ إِلَّا وَقَدْ قَرَأَ عَلَيَّ، أَوْ عَلَى جَدِّي، أَوْ قَرَأَ عَلَى مَنْ قَرَأَ عَلَيْنَا لَكُنْتُ أَظُنُّنِي صَادِقًا" وَقَالَ يَاقُوْتٌ في "مُعْجَمِ الأُدبَاءِ": "وَهُوَ شَيْخُ شَيْخِنَا تَاجِ الدِّيْنِ الكِنْدِيِّ وَمُخَرِّجُهُ". وَتَاجُ الدِّينِ زَيْدُ بْنُ الحَسَنِ (ت ٦١٣ هـ) هُوَ الإِمَامُ النَّحْوِيُّ اللُّغَوِيُّ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، المَشْهُوْرُ، كَانَ أَوَّلًا حَنْبَلِيَّ المَذْهَبِ، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى "هَمَذَانَ" وَأَقَامَ بِهَا سِنِيْنَ يَتَفَقَّهُ عَلَى سَعْدٍ الرَّازِيِّ فَتَحَوَّلَ حَنَفِيًّا، وَهُوَ من أَعْلَمِ أَهْلِ زَمَانِهِ بالنَّحْوِ، وَخَاصَّةً كِتَاب سِيْبَويْهِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُهُ، وَيُكْثِرُ مِنْ مُطَالَعَتِهِ.
- وَلَهُ أَخٌ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ زَيْدٍ الكِنْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ (ت ٥٩٩ هـ) لَمْ يَذْكُرهُ المُؤَلِّفُ نَسْتَدْرِكُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ.
- وَابْنُ عَمِّهِ عَلِيُّ بنُ ثَرْوَان بنِ زَيْدٍ (ت بَعْدَ ٥٦٥ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ.
(١) تَقَدَّمَ ذِكْرُ ابنِ جَرْدَةَ (مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ ت: ٤٧٦ هـ) في استِدْرَاكِنَا عَلَى المُؤَلِّفِ، وَذَكَرْنَا هُنَاكَ مَسْجِدَهُ المَذْكُوْرَ، وأَنَّ سِبْطَ ابنِ الخَيَّاطِ هَذَا كَانَ إِمَامَهُ.
(٢) قَالَ أَبُو البَرَكَاتِ بنُ الأَنْبَارِيِّ فِي "نُزْهَةِ الأَلبَّاء" - وَهُوَ مِنْ تَلَامِيْذِهِ -: "تَخَرَّجَ عَلَيْهِ خَلْقٌ كَثِيْرٌ، وَكَانَ يَقُوْلُ: لَوْ قُلْتُ: إنَّه لَيْسَ مُقْرِئٌ بِالْعِرَاقِ إِلَّا وَقَدْ قَرَأَ عَلَيَّ، أَوْ عَلَى جَدِّي، أَوْ قَرَأَ عَلَى مَنْ قَرَأَ عَلَيْنَا لَكُنْتُ أَظُنُّنِي صَادِقًا" وَقَالَ يَاقُوْتٌ في "مُعْجَمِ الأُدبَاءِ": "وَهُوَ شَيْخُ شَيْخِنَا تَاجِ الدِّيْنِ الكِنْدِيِّ وَمُخَرِّجُهُ". وَتَاجُ الدِّينِ زَيْدُ بْنُ الحَسَنِ (ت ٦١٣ هـ) هُوَ الإِمَامُ النَّحْوِيُّ اللُّغَوِيُّ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، المَشْهُوْرُ، كَانَ أَوَّلًا حَنْبَلِيَّ المَذْهَبِ، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى "هَمَذَانَ" وَأَقَامَ بِهَا سِنِيْنَ يَتَفَقَّهُ عَلَى سَعْدٍ الرَّازِيِّ فَتَحَوَّلَ حَنَفِيًّا، وَهُوَ من أَعْلَمِ أَهْلِ زَمَانِهِ بالنَّحْوِ، وَخَاصَّةً كِتَاب سِيْبَويْهِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحْفَظُهُ، وَيُكْثِرُ مِنْ مُطَالَعَتِهِ.
- وَلَهُ أَخٌ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ زَيْدٍ الكِنْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ (ت ٥٩٩ هـ) لَمْ يَذْكُرهُ المُؤَلِّفُ نَسْتَدْرِكُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ.
- وَابْنُ عَمِّهِ عَلِيُّ بنُ ثَرْوَان بنِ زَيْدٍ (ت بَعْدَ ٥٦٥ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ.
٢ / ١٤