وَكَانَ ابنُ عَقِيْلٍ - رحمه الله - مِنْ أَفَاضِلِ العَالَمِ، وَأَذْكِيَاءِ بَنِي آدَمَ، مُفْرِطُ الذَّكَاءِ، مُتَّسِعُ الدَّائِرَةِ فِي العُلُوْمِ، وَكَانَ خَبِيْرًا بِالكَلَامِ، مُطَّلِعًا عَلَى مَذَاهِبِ المُتَكَلِّمِيْنَ. وَلَهُ بَعْدَ ذلِكَ فِي ذَمِّ الكَلَامِ وَأَهْلِهِ شَيْءٌ كَثِيْرٌ، كَمَا ذَكَرَ
= المُنْتَظَمِ (٩/ ٢١٩): "سَمِعَ أَبَا الحُسَيْن بنَ النَّقُّور، وَأَبَا مُحَمَّدٍ الصَّرِيْفِيْنِيَّ وَأَبَا القَاسِمِ بنَ البُسْرِيَّ وَغَيْرِهِمْ، وَحَدَّثَ عَنْهُم، وَرَوَى عَنْهُ الخَلِيْفَةُ المُقْتَفِي، وَكَانَ يُعَلِّمُ أَوْلَادَ المُسْتَظْهِرِ، فَأَنِسَ بالمُسْتَرْشِدِ فَلَمَّا صَارَتِ الخِلَافَةُ لَهُ قَبَضَ عَلَى ابنِ الخَرَزِيَّ وَرَدَّ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ النَّظَرَ في المَخْزَنِ .... وَكَانَ كَثِيْرَ الصَّدَقَةِ مُتَعَهَّدًا لأهْلِ العِلْمِ. . .". أَخْبَارُهُ في: المُنْتَظَمِ (٩/ ٢١٩)، وَالكَامِلِ في التَّارِيْخِ (١٠/ ٥٧٨)، وَنُزْهَةِ الأَلِبَّاءِ (٢٨٤)، وَمِرْآةِ الزَّمَانِ (٨/ ٩١)، وَالبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ (١٢/ ١٨٧). وَ(السِّيْبِيُّ) مَنْسُوْبٌ إِلَى "السِّيْبِ" بكسْرِ العَيْنِ المُهْمَلَةِ، وَسُكُوْنِ البَاءِ المَنْقُوْطَةِ بِوَاحِدَةٍ قَرْيَةٌ بِنَوَاحِي قَصْرِ ابنِ هُبَيْرَةَ. الأَنْسَابُ (٧/ ٢١٥)، وَمُعْجَمُ البُلْدَانِ (٣/ ٣٣٣).
(١) في (ط) الفقي: "تولد" خَطَأُ طِبَاعَةٍ.
(٢) سَاقِطٌ من (ط) الفقي.
(١) في (ط) الفقي: "تولد" خَطَأُ طِبَاعَةٍ.
(٢) سَاقِطٌ من (ط) الفقي.
١ / ٣٣٦