قَالَ ابنُ السَّمْعَانِيِّ: سَأَلْتُ إِسْمَاعِيْلَ التَّيْمِيَّ الحَافِظَ عَنْهُ فَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَصَفَهُ بِالحِفْظِ وَالمَعْرِفَةِ وَالدِّرَايَةِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ اللَّفْتُوَانِيُّ (٣)
(١) لَهُ ذِكْرٌ في "المَشْيَخَةِ البَغْدَادِيَّةِ" للحَافِظِ السِّلَفِيِّ (ورقة: ٢٢٦). قَالَ: (مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الرَّجَاءِ الحَدَّادِ الأصْبَهَانِيِّ) أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الرَّجَاءِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بن سَعِيْدٍ الحَدَّادُ الأصْبَهَانِيُّ، نَزيلُ "بَغْدَادَ" قَرَأْتُ عَلَيْهِ بـ "بَغْدَادَ" في جَامِعِ القَصْرِ، يَوْمَ الجُمْعَةِ، قَبْلَ الصَّلَاةِ، في جُمَادَى الآخِرَةِ، من سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْن وَأَرْبَعِمَائَة بِانْتِقَاءِ الشَّيْخِ الإمَامِ أَبِي زكَرِيَّا يَحْيَى بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ مَنْدَه الأصْبَهَانِيِّ (أَنَا) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ إِسْحَقَ بنِ زِيَادٍ (أَنَا) أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوب الطَّبَرَانِيُّ. . .".
(٢) ذكره في "مُعْجَمَيْهِ" كَمَا أَسْلَفنا في مَصَادِرِ تَرْجَمَتِهِ.
(٣) قَالَ الحَافِظُ السَّمْعَانِيُّ في الأَنْسَابِ (١١/ ٢٧): "بِفَتْحِ اللَّامِ، وَسُكُوْنِ الفَاءِ، وَضَمِّ =
(٢) ذكره في "مُعْجَمَيْهِ" كَمَا أَسْلَفنا في مَصَادِرِ تَرْجَمَتِهِ.
(٣) قَالَ الحَافِظُ السَّمْعَانِيُّ في الأَنْسَابِ (١١/ ٢٧): "بِفَتْحِ اللَّامِ، وَسُكُوْنِ الفَاءِ، وَضَمِّ =
١ / ٢٩٢