(١) إِيْضَاحُ المَكْنُوْنِ (١/ ١٥٥، ٦٠٠)، وفي هَذَا المَوْضِعِ الأَخِيْرِ أَخْطَأَ مُؤلِّفُهُ حَيْثُ نَسَبَ إِلَيْه "رِيَاضَ الجَنَّةِ في آثارِ أَهْلِ السُّنَّةِ" وَالصَّحِيْحُ أَنَّ هَذَا الكِتَابَ مِنْ تَأْلِيْفِ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ البَاقِي بن عَبْدِ القَادِرِ البَعْلِيِّ الحَنْبَلِيِّ (ت: ١٠٧١ هـ) وَقَدْ تَحَدَّثْتُ عَنْ هَذَا الكِتَابِ في تَرْجَمَةِ المَذْكُوْرِ في هَامِشِ كِتَابِ "السُّحُبِ الوَابِلَةِ" (٢/ ٤٤٢) فَليُرَاجِعْ مَنْ شَاءَ ذلِكَ هُنَاك. وَأَشَارَ مُحَقِّقُ "المَنْهَجِ الأَحْمَدِ" إِلَى الصَّفْحَتَيْنِ المَذْكُوْرَتَيْن وَلَمْ يَتَنَبَّهْ إِلَى الخَطَإِ؛ لأنَّهُ - فِيْمَا يَظْهَرْ - نَقَلَهَا عَنْ "مُعْجَمِ المُؤَلِّفِيْن" (٥/ ٧١)، وَهَذَا الأَخيْرُ نَقَلَهَا عَنْ هَدِيَّةِ العَارِفِيْنَ (١/ ٩٥)، وَإِيْضَاحِ المَكْنُوْنِ (١/ ٦٠٠) وَلَم يَتَنَبَّه الجَمِيْعُ إِلَى ذلِكَ، فَصَحَّ وَالحَمْدُ للهِ.
(٢) في (ط) بِطَبْعَتَيْهِ: "مَعَ".
(٣) ساقطٌ من (هـ).
وَيُسْتَدْرَكُ عَلى المُؤَلِّفِ - رحمه الله - فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٩٣ هـ):
٣٧ - عَبْدُ الهَادِي بنُ عَبْدِ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو عَرُوْبَةَ الهَرَوِيُّ الأنْصَارِيُّ، وَهُوَ ابنُ شَيْخِ الإسْلَامِ أَبِي إِسْمَاعِيْل الهَرَوِيِّ السَّابِقِ الذِّكْرِ. ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي تَارِيْخِ الإِسْلامِ (١٦٠).
٣٨ - عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ جَرْدَةَ البَغْدَادِيُّ العُكْبَرِيُّ الأَصْلِ. وَبَعْدَ =
(٢) في (ط) بِطَبْعَتَيْهِ: "مَعَ".
(٣) ساقطٌ من (هـ).
وَيُسْتَدْرَكُ عَلى المُؤَلِّفِ - رحمه الله - فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٩٣ هـ):
٣٧ - عَبْدُ الهَادِي بنُ عَبْدِ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو عَرُوْبَةَ الهَرَوِيُّ الأنْصَارِيُّ، وَهُوَ ابنُ شَيْخِ الإسْلَامِ أَبِي إِسْمَاعِيْل الهَرَوِيِّ السَّابِقِ الذِّكْرِ. ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي تَارِيْخِ الإِسْلامِ (١٦٠).
٣٨ - عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ جَرْدَةَ البَغْدَادِيُّ العُكْبَرِيُّ الأَصْلِ. وَبَعْدَ =
١ / ٢٠٩