(١) قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ: لَا يُقَالُ في جَمْعِ حم "الحَوَامِيمُ"، وإِنَّمَا يُقَالُ: "آلُ حَامِيْمَ".
(٢) مُفِيْدُ الدِّيْن الحَرْبِيُّ: عَبْدُ الرَّحْمَن بن سَلْمَانَ (ت: ٧٠٠ هـ) تَقْرِيْبًا، ذَكَرَهُ المُؤلِّف فِي مَوْضِعِهِ.
(٣) أَلْفِيَّةُ ابنُ مَالِكٍ، وأَلْفِيَّةُ ابنُ مُعْطِي.
(٤) في (ط): "يَنْسخَ".
(٥) لامِيَّتُهُ فِي الفَرَائِضِ علَى المَذاهِبِ الأرْبَعَةِ عَدَدُ أَبْيَاتها (٢٤٣) بَيْتَا كَمَا في هديّة العارفين (١/ ٣١٤)، وَنُسْخَتُهَا الوَحِيْدَةُ - فِيْمَا أَعْلَم الآنَ - بِدَار الكُتُب المِصْرِيَّة رقم (٣٩/ فرائض) وَاسمُهَا "الكَافِية" عَلَيْهَا خَطُّ ابْنِهِ كَمَا فِي الفِهْرِسِ، وَلَمْ أَقِف عَلَيْهَا.
(٢) مُفِيْدُ الدِّيْن الحَرْبِيُّ: عَبْدُ الرَّحْمَن بن سَلْمَانَ (ت: ٧٠٠ هـ) تَقْرِيْبًا، ذَكَرَهُ المُؤلِّف فِي مَوْضِعِهِ.
(٣) أَلْفِيَّةُ ابنُ مَالِكٍ، وأَلْفِيَّةُ ابنُ مُعْطِي.
(٤) في (ط): "يَنْسخَ".
(٥) لامِيَّتُهُ فِي الفَرَائِضِ علَى المَذاهِبِ الأرْبَعَةِ عَدَدُ أَبْيَاتها (٢٤٣) بَيْتَا كَمَا في هديّة العارفين (١/ ٣١٤)، وَنُسْخَتُهَا الوَحِيْدَةُ - فِيْمَا أَعْلَم الآنَ - بِدَار الكُتُب المِصْرِيَّة رقم (٣٩/ فرائض) وَاسمُهَا "الكَافِية" عَلَيْهَا خَطُّ ابْنِهِ كَمَا فِي الفِهْرِسِ، وَلَمْ أَقِف عَلَيْهَا.
٥ / ٣٢