وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "مُعْجَمِهِ المُخْتَصِّ" (٣): كَانَ إِمَامًا مُتَبَحِّرًا فِي عُلُوْمِ الدِّيَانَةِ، صَحِيْحَ الذِّهْنِ، سَرِيْعَ الإِدْرَاكِ، سَيَّالَ الفَهْمِ، كَثِيْرَ المَحَاسِنِ، مَوْصُوْفًا بِفَرْطِ الشَّجَاعَةِ وَالكَرَمِ، فَارِغًا عَنْ شَهَوَاتِ المَأْكَلِ والمَلْبَسِ وَالجِمَاعِ، لَا لَذَّةَ لَهُ فِي غَيْرِ نَشْرِ العِلْمِ وَتَدْوِيْنِهِ، وَالعَمَلِ بِمُقْتَضَاهُ.
قُلْتُ: وَقَدْ عُرِضَ عَلَيْهِ قَضَاءُ القُضَاةِ قَبْلَ التِّسْعِيْنَ، وَمَشْيَخَةُ الشُّيُوْخِ فَلَمْ يَقْبَلْ شَيْئًا مِنْ ذلِكَ. قَرَأْتُ ذلِكَ بِخَطِّهِ.
قَالَ الذَّهَبِيُّ: ذَكَرَهُ أَبُو الفَتْحِ اليَعْمُرِيُّ الحَافِظُ - يَعْنِي ابنَ سَيِّدِ النَّاسِ - (٤)
= سَنَةَ (٧٢٧ هـ) قَبْلَ مَوْلِدِ ابْنِ رَجَبٍ؟!.
(١) في (أ): "سِتِّين".
(٢) فِي (أ): "وَاسْتَفَادُوا أَشْيَاءَ مِنْه. . .".
(٣) في (ط): "المُخْتَصَرُ" كَمَا هِيَ عَادَةُ النَّاشِرِ - رحمه الله - وَالنَّصُّ هُنَا بِلَفْظِهِ فِي المُعْجَمِ المُخْتَصِّ" بِخِلَافِ سَابِقِهِ.
(٤) نَصُّ أَبِي الفَتْحِ اليَعْمُرِيِّ الحَافِظِ المَعْرُوفِ بِـ "ابْنِ سَيِّدِ النَّاسِ" فِي كِتَابِهِ المَذْكُورِ المَطْبُوعِ فِي وَزَارَةُ الأَوْقَافِ فِي المَغْرِبِ سَنَةَ (١٤١٠ هـ) (٢/ ٢٢١) فَمَا بعْدَهَا، وَنَقَلَ ابْنُ =
(١) في (أ): "سِتِّين".
(٢) فِي (أ): "وَاسْتَفَادُوا أَشْيَاءَ مِنْه. . .".
(٣) في (ط): "المُخْتَصَرُ" كَمَا هِيَ عَادَةُ النَّاشِرِ - رحمه الله - وَالنَّصُّ هُنَا بِلَفْظِهِ فِي المُعْجَمِ المُخْتَصِّ" بِخِلَافِ سَابِقِهِ.
(٤) نَصُّ أَبِي الفَتْحِ اليَعْمُرِيِّ الحَافِظِ المَعْرُوفِ بِـ "ابْنِ سَيِّدِ النَّاسِ" فِي كِتَابِهِ المَذْكُورِ المَطْبُوعِ فِي وَزَارَةُ الأَوْقَافِ فِي المَغْرِبِ سَنَةَ (١٤١٠ هـ) (٢/ ٢٢١) فَمَا بعْدَهَا، وَنَقَلَ ابْنُ =
٤ / ٤٩٨