كَمْ بَيْنَ مَنْ شُكَّ فِي خِلَافَتِهِ … وَبَيْنَ مَنْ قِيْلَ إِنَّهُ اللهُ
فَرُفِعَ أَمْرُ ذلِكَ إِلَى قَاضِي قُضَاةِ الحَنَابِلَةِ سَعْدِ الدِّيْنِ الحَارِثِيِّ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ بِذلِكَ البَيِّنَةُ، فَتَقَدَّمَ إِلَى بَعْضِ نُوَّابِهِ (٢) بِضَرْبِهِ، وَتَعْزِيْرُهُ (٣) وَإِشْهَارِهِ، وَطِيْفَ بِهِ، وَنُوْدِيَ عَلَيْهِ بِذلِكَ، وَصُرِفَ عَنْ جَمِيعِ مَا كَانَ بِيَدِهِ مِنَ المَدَارِسِ، وَحُبِسَ أَيَّامًا، ثُمَّ أُطْلِقَ، فَخَرَجَ مِنْ حِيْنِهِ مُسَافِرًا، فَبَلَغَ إِلَى "قُوْصَ" مِنْ "صَعِيْدِ
= فَقُمْتُ وَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ، وَمَشَيْتُ مَعَ الجِنَازَةِ إِلَى قَرِيْبٍ "المَدْرَسَةُ الرُّكْنِيَّةِ" فَأَخْبِرْتُ أَنَّهَا جِنَازَتُهُ، فَرَجَعْتُ مِنْ هُنَاكَ، وَلَمْ أَشْهَدْ دَفنَهُ؛ وَذَلِكَ لأَنَّهُ كَانَ رَافِضِيًّا، دَاعِيةَ إِلَى الرَّفْضِ، أَقَامَ بِعِدَّةِ قُرًى فَرَفَضَ أَهْلَهَا، وَأُخْرِجَ مِنَ "الصَّالِحِيَّةِ" لِهَذَا السَّبَبِ".
(١) تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي هَامِشِ تَرْجَمَةِ ابْنِ الخَشَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ (ت: ٥٦٩ هـ) اسْتِطْرَادًا.
(٢) ذَكَرَ الصَّفَدِيُّ أَنَّهُ ابنُ الحَبَّالِ، فَلَعَلَّهُ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ (ت: ٧١٧ هـ).
(٣) في (ط): "تعزيزه".
(١) تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي هَامِشِ تَرْجَمَةِ ابْنِ الخَشَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ (ت: ٥٦٩ هـ) اسْتِطْرَادًا.
(٢) ذَكَرَ الصَّفَدِيُّ أَنَّهُ ابنُ الحَبَّالِ، فَلَعَلَّهُ: مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ (ت: ٧١٧ هـ).
(٣) في (ط): "تعزيزه".
٤ / ٤١٤