وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاقُ (٢) الحَافِظُ: فَضائِلُ ابنِ مَنْدَه وَمَنَاقِبُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُعَدَّ إِلَى أَنْ قَالَ: وَمَنْ أَنَا لِنَشْرِ فَضْلِهِ؟ كَانَ صَاحِبَ خُلُقٍ وَفُتُوَّةٍ، وَسَخَاءٍ
= وَتاجُ العَرُوْسِ: (قَوَلَ) وَهِيَ بالتَّخْفِيْفِ فَارِسِيَّةٌ بمَعْنَى الشَّمْسِ. يُرَاجَعُ: مُعْجَمُ الشُّيُوْخِ الذَّهَبِيِّ (٢٣٦)، فَلَعَلَّ التَّثْقِيْلَ لُغَةٌ فِيْهَا؛ لأنَّهُ يُقَالُ فِيْهَا: خُوْرشيد بِوَاوٍ أَيْضًا.
(١) الجَوْزَقِيُّ نِسْبَةٌ إِلَى (جَوْزَقَ) قَالَ الحَافظُ السَّمْعَانِيُّ: "بِفَتْحِ الجِيْمِ، وَسُكُوْنِ الوَاوِ، وَفَتْحِ الزَّاي، وَفي آخِرِهَا القَافُ، هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى جَوْزَقَيْنِ إِحْدَاهُمَا جَوْزَقُ "نَيْسَابُوْر" مِنْهُمْ أبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ … وَهُوَ المَذْكُوْرُ هُنَا، وَأَطَالَ فِي ذِكْرِهِ، وَذَكَرَ وَفَاتَهُ سَنَةَ (٣٨٨ هـ). وَيُلَاحَظُ أنَّ مَوْلدَ ابْنِ مَنْدَه قَبْلَ وَفَاتِهِ بِخَمْسِ سِنِيْن؟ لَكنَّهَا إِجَازَةٌ، وَهُمْ يُجِيْزُوْنَ لأَوْلَادِ العُلَمَاءِ في الثَّانيةِ وَالثَّالِثَةِ … وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ البُلْدَانِ (٢/ ٢١٣). وَأَخْبَارُ المَذْكُوْرِ فِي تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ (٣/ ١٠١٣)، وَالوَافِي بِالوَفَياتِ (٣/ ٣١٦)، وَطَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الكُبْرَى (٢/ ١٦٩) … وَغَيْرِهَا.
(٢) مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَصْفَهَانِيُّ الدَّقَّاقُ (ت: ٥١٦ هـ) وَصَفَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بـ "الحَافِظِ، الأَوْحَدِ، المُفِيْدِ، الرَّحَّالِ … كَانَ يَقُوْلُ: عُرِفْتُ بَيْنَ الطَّلَبةِ بـ "الدَّقَّاقِ" بِصَدِيْقِي أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاق" وَذَكَرَ مِنْ شُيُوْخِهِ أَبُا القَاسِمِ بنَ مَنْدَه، وَكَتَبَ عَنْ أَكْثَرِ مِنْ أَلْفَيْ شَيْخٍ. أَخْبَارُهُ في: سِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (١٩/ ٤٧٤)، وَتَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ (٤/ ١٢٥٥)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٤/ ٥٦).
(١) الجَوْزَقِيُّ نِسْبَةٌ إِلَى (جَوْزَقَ) قَالَ الحَافظُ السَّمْعَانِيُّ: "بِفَتْحِ الجِيْمِ، وَسُكُوْنِ الوَاوِ، وَفَتْحِ الزَّاي، وَفي آخِرِهَا القَافُ، هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى جَوْزَقَيْنِ إِحْدَاهُمَا جَوْزَقُ "نَيْسَابُوْر" مِنْهُمْ أبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ … وَهُوَ المَذْكُوْرُ هُنَا، وَأَطَالَ فِي ذِكْرِهِ، وَذَكَرَ وَفَاتَهُ سَنَةَ (٣٨٨ هـ). وَيُلَاحَظُ أنَّ مَوْلدَ ابْنِ مَنْدَه قَبْلَ وَفَاتِهِ بِخَمْسِ سِنِيْن؟ لَكنَّهَا إِجَازَةٌ، وَهُمْ يُجِيْزُوْنَ لأَوْلَادِ العُلَمَاءِ في الثَّانيةِ وَالثَّالِثَةِ … وَيُرَاجَعُ: مُعْجَمُ البُلْدَانِ (٢/ ٢١٣). وَأَخْبَارُ المَذْكُوْرِ فِي تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ (٣/ ١٠١٣)، وَالوَافِي بِالوَفَياتِ (٣/ ٣١٦)، وَطَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ الكُبْرَى (٢/ ١٦٩) … وَغَيْرِهَا.
(٢) مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَصْفَهَانِيُّ الدَّقَّاقُ (ت: ٥١٦ هـ) وَصَفَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بـ "الحَافِظِ، الأَوْحَدِ، المُفِيْدِ، الرَّحَّالِ … كَانَ يَقُوْلُ: عُرِفْتُ بَيْنَ الطَّلَبةِ بـ "الدَّقَّاقِ" بِصَدِيْقِي أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاق" وَذَكَرَ مِنْ شُيُوْخِهِ أَبُا القَاسِمِ بنَ مَنْدَه، وَكَتَبَ عَنْ أَكْثَرِ مِنْ أَلْفَيْ شَيْخٍ. أَخْبَارُهُ في: سِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (١٩/ ٤٧٤)، وَتَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ (٤/ ١٢٥٥)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٤/ ٥٦).
١ / ٥٥