وَقَالَ وَلَدُهُ قُطْبُ الدِّيْنِ مُوسَى: كَانَ وَالِدِيْ يَقْبَلُ بِرَّ المُلُوْكِ، وَيَقُوْلُ: أَنَا لِي فِي بَيْتِ المَالِ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا، وَلَا يَقْبَلُ مِنْ الأُمَرَاءِ وَلَا الوُزَرَاءِ شَيْئًا،
(١) رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ رقم (١٦٧٢) فِي (القَسَامَةِ)، "بَابَ ثُبُوْتِ القِصَاصِ فِي القَتْلِ بِالحَجَرِ وَغَيْرِهِ مِنَ المُحَدَّدَاتِ وَالمُثَقَّلَاتِ، وَقَتْلِ الرَّجُلِ بِالمَرْأَةِ" مِنْ حَدِيْثِ أَنسِ بْن مَالِكٍ رضي الله عنه. عَنْ هَامِشِ "المَنْهَجِ الأحْمَدِ". وَجَاءَ فِي هَامِشِ نُسْخَةِ (أ) بِخَطِّ ابنِ حُمَيْدٍ النَّجْدِيِّ: قُلْتُ: وَفِي "صَحِيْحِ البُخَارِيِّ" أَيْضًا فِي مَوَاضِعِ عَدِيْدَةٍ، مِنْهَا: "بَابُ سُؤَالِ القَاتِلِ حَتَى يُقِرَّ وَبَعْدَهُ بِسَبْعَةِ أبْوَابٍ، "بَابُ إِذَا أَقَرَّ بِالقَتْل مَرَّةً قُتِلَ بِهِ" وَمِثْلُهُ لَا يَخْفَى علَى أَقَلَّ مِنَ الحَافِظِ فَمَا وَجْهُ عُدُوْلهِ إِلَى العَزْوِ لِمُسْلِمٍ؟! وَاللهُ تَعَالَى أعْلَمُ. كَاتِبُهُ الحَقِيْرُ مُحَمَّدٌ مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بِمَكَّةَ المُشَرَّفَةِ غَفَر اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِمَنْ دَعَا
لَهُ آمِيْنَ". أَقُوْلُ -وعلى الله أعتمد-: إِنَّمَا جَرَى الحَدِيْثُ فِي "صَحِيْحِ مُسْلِمٍ" لَا فِي غَيْرِهِ.
(٢) سَاقِطٌ مِنَ (ط).
لَهُ آمِيْنَ". أَقُوْلُ -وعلى الله أعتمد-: إِنَّمَا جَرَى الحَدِيْثُ فِي "صَحِيْحِ مُسْلِمٍ" لَا فِي غَيْرِهِ.
(٢) سَاقِطٌ مِنَ (ط).
٤ / ٦٨