وَقَال الشَّرِيْفُ أَبُو العَبَّاسِ الحُسَيْنِيُّ: كَانَ حَافِظًا، مُفِيْدًا، أَسْمَعَ النَّاسَ الكَثِيْرَ بِقِرَاءَتِهِ، وَكَانَ مَشْهُوْرًا بِسُرْعَةِ القِرَاءَةِ وَجَوْدَتِهَا، وَجَمَعَ، وَحَدَّثَ.
قُلْتُ: وَأَجَازَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ الحَاكِمِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَعِيْسَى المُطَعِّمِ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ المُتَأَخِّرِيْنَ، وَلَهُ تَخَارِيْجَ كَثِيْرَةٌ، وَفَوَائِدَ وَأَجْزَاءَ (٢) وَلَهُ رِسَالَةٌ إِلَى السَّامُرِّيُّ صَاحِبِ "المُسْتَوْعَبِ" يُنْكِرُ عَلَيْهِ فِيْهَا
= مُحَرَّمٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّمَائَةَ، وَنَزَلَ بِـ "دَارِ الحَدِيْثِ" بِهَا، وَهُوَ حَافِظٌ، مُكِبٌّ عَلَى كِتَابَةِ الحَدِيْثِ، يَقْرَأُ حَسَنًا، أَخَذَ عَنْ مُعْظَمِ رِجَالِ "بَغْدَادَ" وَأَقَامَ عِدَّةَ سِنِيْنَ بِـ "حَرَّانِ".
(١) كَذَا فِي الأُصُوْلِ، وَ"المَنْهَجِ الأَحْمَدِ"، وَفِي "التَّوْضِيح"، وَ"تَكْمِلَة الإِكمَال" لابْنِ نُقْطَة - وَالنَّصُّ لَهُ - عِبَارَتُهُ: "قَال لِي تَمِيْمٌ" فَتكُوْنُ صِحَّةُ العِبَارَةِ هُنَا هكَذَا: "قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ لِي تَمِيْمٌ. . ." فَأَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ نُقْطَةَ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ (ت: ٦٢٩ هـ)، وَتَمِيْمٌ هُو ابنُ أَحْمَدَ البَنْدَنِيْجِيُّ (ت: ٥٩٧ هـ) وَهُمَا حَنْبَلِيَّانِ، ذَكَرَهُمَا المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعَيْهِمَا.
(٢) في "تَارِيخِ الإِسْلَامِ"، وَلَهُ مُصَنَّفَاتٌ، وَتَارِيخ مُفِيْدٌ.
(١) كَذَا فِي الأُصُوْلِ، وَ"المَنْهَجِ الأَحْمَدِ"، وَفِي "التَّوْضِيح"، وَ"تَكْمِلَة الإِكمَال" لابْنِ نُقْطَة - وَالنَّصُّ لَهُ - عِبَارَتُهُ: "قَال لِي تَمِيْمٌ" فَتكُوْنُ صِحَّةُ العِبَارَةِ هُنَا هكَذَا: "قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ لِي تَمِيْمٌ. . ." فَأَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ نُقْطَةَ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ (ت: ٦٢٩ هـ)، وَتَمِيْمٌ هُو ابنُ أَحْمَدَ البَنْدَنِيْجِيُّ (ت: ٥٩٧ هـ) وَهُمَا حَنْبَلِيَّانِ، ذَكَرَهُمَا المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعَيْهِمَا.
(٢) في "تَارِيخِ الإِسْلَامِ"، وَلَهُ مُصَنَّفَاتٌ، وَتَارِيخ مُفِيْدٌ.
٣ / ٥٠٨