وَفِي سَنَةِ سِتِّينَ وَأَرْبَعِمَائَةَ كَانَ أَبُو عَلِيِّ بنُ الوَلِيْدِ (٣) - شَيْخُ المُعْتَزِلَةِ - قَدْ عَزَمَ عَلَى إِظْهَارِ مَذْهَبِهِ لأَجْلِ مَوْتِ الشَّيْخِ الأَجَلِّ أَبِي مَنْصُوْرِ بنِ يُوْسُفَ (٤)،
(١) لَيْسَ هُوَ عَضُدُ الدَّولَةِ المَشْهُوْرُ فَنَّاخُسرو (ت: ٣٧٢ هـ)؟! وَالسُّلطَانُ هُوَ عَمِيْدُ الدَّوْلَةِ ابنُ فَخْرِ الدَّوْلِةِ.
(٢) خَبَرُ غَرَقِ "بَغْدَادَ" في المُنْتَظَمِ (٨/ ٢٨٤)، وَالكَامِلِ فِي التَّارِيْخِ (١٠/ ٩٠ - ٩١)، وَتَارِيْخِ دَوْلَةِ آلِ سَلْجُوْقٍ (٥١)، وَالإِنْبَاءِ بِتَارِيْخِ الخُلفَاءِ (٢٠٠)، وَالعِبَرِ (٣/ ٢٦١)، وَدُوَلِ الإِسْلامِ (١/ ٢٧٥)، وَتَاريخِ الإسلامِ (٢٤)، وَمِرْآةِ الجِنَانِ (٣/ ٩٣)، وَتَارِيْخِ ابنِ الوَرْدِيِّ (١/ ٣٧٧)، وَالبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ (١٢/ ١٠٩)، وَتَارِيْخِ الخُلَفَاءِ (٤٢٢)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٣/ ٣٢٤).
(٣) مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الوَلِيْدِ، أَبُو عَلِي الكَرْخِيُّ (ت: ٤٧٨ هـ). أَخْبَارُهُ في: المُنْتَظَمِ (٩/ ٢٠)، وَسِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (١٨/ ٤٨٩)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ٨٤)، وَطَبَقَاتِ المُعْتَزِلَةِ (٦٠)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٣/ ٣٦٢).
(٤) هُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ يُوْسُفَ (ت: ٤٦٠ هـ) ذَكَرْتُهُ في الاسْتِدْرَاكِ عَلَى المُؤَلِّفِ.
(٢) خَبَرُ غَرَقِ "بَغْدَادَ" في المُنْتَظَمِ (٨/ ٢٨٤)، وَالكَامِلِ فِي التَّارِيْخِ (١٠/ ٩٠ - ٩١)، وَتَارِيْخِ دَوْلَةِ آلِ سَلْجُوْقٍ (٥١)، وَالإِنْبَاءِ بِتَارِيْخِ الخُلفَاءِ (٢٠٠)، وَالعِبَرِ (٣/ ٢٦١)، وَدُوَلِ الإِسْلامِ (١/ ٢٧٥)، وَتَاريخِ الإسلامِ (٢٤)، وَمِرْآةِ الجِنَانِ (٣/ ٩٣)، وَتَارِيْخِ ابنِ الوَرْدِيِّ (١/ ٣٧٧)، وَالبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ (١٢/ ١٠٩)، وَتَارِيْخِ الخُلَفَاءِ (٤٢٢)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٣/ ٣٢٤).
(٣) مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الوَلِيْدِ، أَبُو عَلِي الكَرْخِيُّ (ت: ٤٧٨ هـ). أَخْبَارُهُ في: المُنْتَظَمِ (٩/ ٢٠)، وَسِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (١٨/ ٤٨٩)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢/ ٨٤)، وَطَبَقَاتِ المُعْتَزِلَةِ (٦٠)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٣/ ٣٦٢).
(٤) هُوَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ يُوْسُفَ (ت: ٤٦٠ هـ) ذَكَرْتُهُ في الاسْتِدْرَاكِ عَلَى المُؤَلِّفِ.
١ / ٣٧