= "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٤٢). وَيُرَاجَعُ: تَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ (٣/ ٢٣٦)، وَذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ الدُّبَيْثِيِّ (٢/ ٢٧)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٢/ ٤٧٠)، وَمَجْمَعُ الآدَابِ لابنِ الفُوَطِيِّ (٥/ ٣٥٤)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٢/ ١٤٤)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (٣١٦)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٧٠) (٧/ ١٢٦)، وَالمَدْخَلُ لابنِ بَدْرَانَ (٢١٧). وَرَفَعَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ نَسَبَهُ هكَذَا: "مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ" وَ"السَّامُرِّيُّ" في نَسَبِهِ سَبَقَتْ.
(١) تَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ (٣/ ٢٣٦).
(٢) في (ط): "عبد اللطف" خَطَأُ طِبَاعَةٍ.
(٣) حُقِّقَ جُزْؤُهُ الأَوَّلُ في جَامِعَةِ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بنِ سُعُوْدِ الإِسْلَامِيَّةِ، وَحَقَّقَ الجُزْءَ الثَّانِي صَدِيْقُنَا فَضِيْلَةُ الشَّيْخِ الدُّكْتور عَبْدُ الرَّحْمِنِ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الدَّاوُد - حَفِظَه الله - رِسَالَة عِلْمِيَّةٌ بِجَامعةِ الإمام مُحَمَّدُ بن سُعُوْدٍ أَيْضًا، وَلَمْ يُنْشَرْ بَعْدُ. وَوَصَفَهُ الشَّيْخ عَبْدُ القَادِرِ بنُ بَدْرَان في المَدْخَلِ الكِتَابَ بأنَّهُ "مُخْتَصَرُ الأَلْفَاظِ كَثِيْرُ الفَوَائِدِ وَالمَعَانِي. قَالَ: وَبِالجُمْلَةِ فَهُوَ كِتَابٌ أَحْسَنُ مَتْنٍ صُنِّفَ فِي مَذْهَبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ وأَجْمَعُهُ".
(١) تَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ (٣/ ٢٣٦).
(٢) في (ط): "عبد اللطف" خَطَأُ طِبَاعَةٍ.
(٣) حُقِّقَ جُزْؤُهُ الأَوَّلُ في جَامِعَةِ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بنِ سُعُوْدِ الإِسْلَامِيَّةِ، وَحَقَّقَ الجُزْءَ الثَّانِي صَدِيْقُنَا فَضِيْلَةُ الشَّيْخِ الدُّكْتور عَبْدُ الرَّحْمِنِ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الدَّاوُد - حَفِظَه الله - رِسَالَة عِلْمِيَّةٌ بِجَامعةِ الإمام مُحَمَّدُ بن سُعُوْدٍ أَيْضًا، وَلَمْ يُنْشَرْ بَعْدُ. وَوَصَفَهُ الشَّيْخ عَبْدُ القَادِرِ بنُ بَدْرَان في المَدْخَلِ الكِتَابَ بأنَّهُ "مُخْتَصَرُ الأَلْفَاظِ كَثِيْرُ الفَوَائِدِ وَالمَعَانِي. قَالَ: وَبِالجُمْلَةِ فَهُوَ كِتَابٌ أَحْسَنُ مَتْنٍ صُنِّفَ فِي مَذْهَبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ وأَجْمَعُهُ".
٣ / ٢٤٩