إِنَّ الكَلَامَ مِن الفُؤَادِ، وَإِنَّمَا … جُعِلَ اللِّسَانُ عَلَى الفُؤَادِ دَلِيْلًا
فَالحَنَابِلَةُ أَتَوْا بِالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَقَالُوا: قَالَ اللهُ تَعَالَى، وَقَالَ رَسُوْلُهُ، وَأَنْتُمْ قُلْتُمْ: قَالَ الأَخْطَلُ، شَاعِرٌ نَصْرَانِيٌّ خَبِيْثٌ، أَمَا اسْتَحْيَيْتُمْ مِنْ هَذَا
(١) هُوَ نَبَأُ بنُ مُحَمَّدِ بن مَحْفُوْظٍ (ت: ٥٥١ هـ) وَابْنُ تَمِيْمٍ هَذَا لَمْ أَعْرِفْهُ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُوْنَ مُحَمَّدَ بنَ تَمِيْمٍ الحَرَّانِيَّ؛ لِتَأَخُّرِ زَمَنِهِ عَنِ ابنِ المُنَجى. وَفِي تَرْجَمَةِ نَبَأٍ ذَكَرَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ هَذِهِ الحِكَايَةَ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الَّلفْظِ، وَذَكَرَ ابنَ تَمِيْمٍ وَقَالَ: الَّذي يُدْعَى الشَّيْخَ الأَمِيْنَ، وَذَكَرَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ مِمَّنْ رَوَى عَنْ أَبِي البَيَانِ القَاضِي أَسْعَدُ بنُ المُنَجَّى. يُرَاجَعُ: تَارِيْخُ الإِسْلامِ تَرْجَمَةِ أَبي البَيَانِ (٦٨)، وَتَرْجَمَتُهُ -أيضًا- في: مُعْجَمِ الأُدَبَاءِ (١٩/ ٢١٣)، وَمِرْآةِ الزَّمَانِ (٨/ ٢٢٧)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبلاءِ (٢٠/ ٢٢٦)، وَطَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ للسُّبْكِيِّ (٧/ ٣١٨).
(٢) في (ج): "لَفِي الفُؤَادِ" وَهِيَ روَايَةٌ، وَلَمْ يَرِدِ البَيْتُ في دِيْوَانِ شِعْرِهِ، وَأَوْرَدَهُ الجَاحِظُ في البَيَان وَالتَّبْيِيْنِ (١/ ٢١٨) وَأَوْرَدَ بَعْدَهُ:
لَا يُعْجِبَنَّكَ من خَطِيْبٍ قَوْلُهُ … حَتَّى يَكُوْنَ مَعَ البَيَانِ أَصِيْلًا
وَلَمْ يَنْسِبْهُمَا إِلَيْهِ، وَنَسَبَهُما ابنُ هِشَامٍ الأَنْصَارِيُ في شَرْحِ شُذُوْرِ الذَّهَبِ (٢٧) وَغَيْرُهُ.
(٢) في (ج): "لَفِي الفُؤَادِ" وَهِيَ روَايَةٌ، وَلَمْ يَرِدِ البَيْتُ في دِيْوَانِ شِعْرِهِ، وَأَوْرَدَهُ الجَاحِظُ في البَيَان وَالتَّبْيِيْنِ (١/ ٢١٨) وَأَوْرَدَ بَعْدَهُ:
لَا يُعْجِبَنَّكَ من خَطِيْبٍ قَوْلُهُ … حَتَّى يَكُوْنَ مَعَ البَيَانِ أَصِيْلًا
وَلَمْ يَنْسِبْهُمَا إِلَيْهِ، وَنَسَبَهُما ابنُ هِشَامٍ الأَنْصَارِيُ في شَرْحِ شُذُوْرِ الذَّهَبِ (٢٧) وَغَيْرُهُ.
٣ / ١٠٤