الاختلاف في المدة، كما عرف عن عادة المحدثين من اعتبارهم الاتفاق على الأسانيد دون السياق. تلخيص الحبير ٢/٤٨.وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن التقصير؟ ٢ / ٨٨٩