مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه — الصفحة ٣٨٠١

أعتق».١
قال إسحاق: كما [قال سفيان]،٢ قال عمر بن الخطاب [رضي الله عنه]: «لك ولاؤه»،٣ والولاء لمن أعتق إنما معناه: إذا اشترط
١ عن نافع عن ابن عمر عن عائشة أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها، فقال أهلها: نبيعكها على أن ولاءها لنا، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: «لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق».
أخرجه البخاري في صحيحه، برقم ٦٧٥٩، فتح الباري ١٣/‏٤٧، كتاب الفرائض، باب ما يرث النساء من الولاء.
ومسلم في صحيحه ٢/‏١١٤١، كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق، حديث رقم ١٥٠٤.
٢ انظر قول إسحاق في المغني ٥/‏٧٥٥، وفتح الباري ٥/‏١٩٢.
٣ عن ابن شهاب عن سنين أبي جميلة رجل من بني سليم أنه وجد منبوذًا زمان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جاء به إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: ما حملك على أخذ هذه النسمة؟ فقال: وجدتها ضائعة فأخذتها. فقال له عريفي: يا أمير المؤمنين، إنه رجل صالح. قال: كذلك. قال: نعم، قال عمر: اذهب فهو حر، ولك ولاؤه، وعلينا نفقته.
السنن الكبرى للبيهقي ٦/‏٢٠١، كتاب اللقطة، باب التقاط المنبوذ وألا يجوز تركه ضائعًا.
ومصنف عبد الرزاق ٩/‏١٤، كتاب الولاء، باب ولاء اللقيط، برقم ١٦١٨٢ مختصرًا.
وقد صحح الأثر ابن حزم في المحلى ٨/‏٢٧٤.
والألباني في إرواء الغليل ٦/‏٢٣.
٨ ‏/ ٤٣٩٠