قال: إنما أراد حنينًالم يكن ثم إجماع٢، (وأقام) ٣ بتبوك عشرين٤ لم [يكن] ٥ ثم إجماع، ولكن إذا أجمع [على] ٦
١ وذلك ما روي عن عمران بن حصين قال: «غزوت مع رسول الله ﷺ وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثماني عشرة لا يصلي إلا ركعتين، يقول: يا أهل البلد صلوا أربعًا فإنا قوم سفر».
أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب متى يتم المسافر ٢/٢٣، والبيهقي في كتاب الصلاة، باب المسافر يقصر ما لم يجمع مكثًا ما لم يبلغ مقامه ٣/١٥١ وأحمد في مسنده ٤/٤٣١، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة، مختصر المنذري ٢/٦١، وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير ٢/٤٦: «وعلي ضعيف».
٢ أي لم ينو ولم يعزم على إقامة أيام معلومة، وإنما كان يستعد للسفر إلى حنين، قال ابن منظور «جمع أمره وأجمعه وأجمع عليه: عزم عليه»، المغني ٢/٨٣٤، لسان العرب ٨/٥٧، المصباح المنير ١/١٠٩.
٣ في ع «فأقام».
٤ روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «أقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة».
أخرجه أحمد في مسنده ٣/٢٩٥، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب إذا أقام بأرض العدو يقصر ٢/٢٧، وقال الألباني صحيح، إرواء الغليل ٣/٢٣.
٥ ساقطة من ع، والصواب إثباتها كما في ظ، لأن المعنى لا يستقيم بدونها.
٦ ساقطة من ع، والأقرب إثباتها لأن فيه زيادة إيضاح.
أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب متى يتم المسافر ٢/٢٣، والبيهقي في كتاب الصلاة، باب المسافر يقصر ما لم يجمع مكثًا ما لم يبلغ مقامه ٣/١٥١ وأحمد في مسنده ٤/٤٣١، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة، مختصر المنذري ٢/٦١، وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير ٢/٤٦: «وعلي ضعيف».
٢ أي لم ينو ولم يعزم على إقامة أيام معلومة، وإنما كان يستعد للسفر إلى حنين، قال ابن منظور «جمع أمره وأجمعه وأجمع عليه: عزم عليه»، المغني ٢/٨٣٤، لسان العرب ٨/٥٧، المصباح المنير ١/١٠٩.
٣ في ع «فأقام».
٤ روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «أقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة».
أخرجه أحمد في مسنده ٣/٢٩٥، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب إذا أقام بأرض العدو يقصر ٢/٢٧، وقال الألباني صحيح، إرواء الغليل ٣/٢٣.
٥ ساقطة من ع، والصواب إثباتها كما في ظ، لأن المعنى لا يستقيم بدونها.
٦ ساقطة من ع، والأقرب إثباتها لأن فيه زيادة إيضاح.
٥ / ٢٤١٥