١ في ظ «كما»، والمناسب للسياق ما أثبته من ع.
٢ ساقطة من ظ، وفي إثباتها كما في ع زيادة إيضاح، والمقصود بالمال الثلث فيما زاد عن حجة الإسلام.
٣ في ع «حجًا»، والمناسب للسياق ما أثبته من ظ.
٤ في ظ «إلى»، والأقرب ما أثبته من ع.
٥ في ع «بألف درهم».
٦ ساقطة من ظ.
٧ في ع «بألف درهم».
٨ في ع «الحجاج». والموافق للسياق ما أثبته من ظ.
٩ ساقطة من ع، والمقام يقتضي إثباتها كما في ظ.
١٠ ساقطة أيضًا من ع.
١١ لم يفرق الإمام إسحاق بين الصورتين، فيرى أن الباقي يصرف في الحج أبدًا، وقد حكي عنه ذلك أيضًا في المسألة الآتية برقم (١٧٠٧) .
٢ ساقطة من ظ، وفي إثباتها كما في ع زيادة إيضاح، والمقصود بالمال الثلث فيما زاد عن حجة الإسلام.
٣ في ع «حجًا»، والمناسب للسياق ما أثبته من ظ.
٤ في ظ «إلى»، والأقرب ما أثبته من ع.
٥ في ع «بألف درهم».
٦ ساقطة من ظ.
٧ في ع «بألف درهم».
٨ في ع «الحجاج». والموافق للسياق ما أثبته من ظ.
٩ ساقطة من ع، والمقام يقتضي إثباتها كما في ظ.
١٠ ساقطة أيضًا من ع.
١١ لم يفرق الإمام إسحاق بين الصورتين، فيرى أن الباقي يصرف في الحج أبدًا، وقد حكي عنه ذلك أيضًا في المسألة الآتية برقم (١٧٠٧) .
٥ / ٢٣٧٠