[فكل ما أخرجت] ٤ الأرضون شيئًا، من الحبوب التي وصفنا، كانت أرض خراج، أو عشر، فإن [العشر، فرض عليه] ٥، لا يسقط الخراجُ العشر الذي فرض الله -[عز وجل]-٦.
قال الله -[عز وجل]-٧: ﴿وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ ٨ [فسره أهل العلم] ٩ أنه الحب والثمار
١من ظ، وفي ع: [حبّ] .
٢من ع، ومطموس في ظ، وقال في م «بياض بالأصل».
٣انظر مذهب إسحاق في هذه المسألة في: اختلاف الفقهاء للمروزي ص ٤٦٤، والاستذكار ٩/٢٥٧، وفي التمهيد ٢٠/١٤٩ نقل نص كلام إسحاق ههنا، وعزاه إليه من قوله: «كل ما وقع» إلى قوله: «يؤخذ منه العشر».
٤من ع، ومطموس في ظ، وقال في م: «بياض بالأصل».
٥من ع، ومطموس في ظ، وقال في م: «بياض بالأصل».
٦من ع، وليست في ظ.
٧من ع، وليست في ظ.
٨من الآية ٢٦٧ من سورة البقرة.
٩من ع، ومطموس في ظ، وقال في م: «بياض بالأصل».
٢من ع، ومطموس في ظ، وقال في م «بياض بالأصل».
٣انظر مذهب إسحاق في هذه المسألة في: اختلاف الفقهاء للمروزي ص ٤٦٤، والاستذكار ٩/٢٥٧، وفي التمهيد ٢٠/١٤٩ نقل نص كلام إسحاق ههنا، وعزاه إليه من قوله: «كل ما وقع» إلى قوله: «يؤخذ منه العشر».
٤من ع، ومطموس في ظ، وقال في م: «بياض بالأصل».
٥من ع، ومطموس في ظ، وقال في م: «بياض بالأصل».
٦من ع، وليست في ظ.
٧من ع، وليست في ظ.
٨من الآية ٢٦٧ من سورة البقرة.
٩من ع، ومطموس في ظ، وقال في م: «بياض بالأصل».
٣ / ١١٥٩