١من ع، وليست في ظ.
٢جاء في هذا عدة أحاديث؛ منها: حديث موسى بن طلحة - رحمه الله تعالى - «قال: عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة، والشعير، والزبيب، والتمر».
أخرجه: عبد الرزاق في المصنف ٤/١١٩، والحاكم في المستدرك ١/٤٠١ وقال: «هذا حديث قد احتج بجميع رواته، ولم يخرجاه، وموسى بن طلحة تابعي كبير، لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ - رضي الله عنه -» ولم يتعقبه الذهبي في التلخيص.
ومنها: حديث أبي بردة «عن أبي موسى ومعاذ بن جبل أن رسول الله - ﷺ - بعثهما إلى اليمن، فأمرهما أن يعلما الناس أمر دينهم، وقال: لا تأخذوا في الصدقة، إلا من هذه الأصناف الأربعة: الشعير، والحنطة، والزبيب، والتمر».
أخرجه: الحاكم في المستدرك ١/٤٠١، وصحح إسناده، ولم يتعقبه الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى ٤/١٢٥، وراجع: المطالب العالية ١/٢٤١.
ومنها: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنما الزكاة في أربع: في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب».
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٣/١٣٨، وابن زنجويه في الأموال ٣/١٠٣٩-١٠٤٠.
ومنها: حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - أخرجه يحيى بن آدم في الخراج ص ١٤٥، وغيرها.
٢جاء في هذا عدة أحاديث؛ منها: حديث موسى بن طلحة - رحمه الله تعالى - «قال: عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة، والشعير، والزبيب، والتمر».
أخرجه: عبد الرزاق في المصنف ٤/١١٩، والحاكم في المستدرك ١/٤٠١ وقال: «هذا حديث قد احتج بجميع رواته، ولم يخرجاه، وموسى بن طلحة تابعي كبير، لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ - رضي الله عنه -» ولم يتعقبه الذهبي في التلخيص.
ومنها: حديث أبي بردة «عن أبي موسى ومعاذ بن جبل أن رسول الله - ﷺ - بعثهما إلى اليمن، فأمرهما أن يعلما الناس أمر دينهم، وقال: لا تأخذوا في الصدقة، إلا من هذه الأصناف الأربعة: الشعير، والحنطة، والزبيب، والتمر».
أخرجه: الحاكم في المستدرك ١/٤٠١، وصحح إسناده، ولم يتعقبه الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى ٤/١٢٥، وراجع: المطالب العالية ١/٢٤١.
ومنها: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنما الزكاة في أربع: في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب».
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٣/١٣٨، وابن زنجويه في الأموال ٣/١٠٣٩-١٠٤٠.
ومنها: حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - أخرجه يحيى بن آدم في الخراج ص ١٤٥، وغيرها.
٣ / ١١٥٦