قال النووي: «وفي هذه الرواية دليل لمذهب الشافعي والأكثرين أن خطبة الجمعة لا تصح من القادر على القيام إلا قائما في الخطبتين» (٢) .
ثم قال - أي النووي - على قوله: «ألفي صلاة»: «المراد الصلوات الخمس لا الجمعة» (٣) .
ولا شك أن هذا الحديث يدل على مواظبته - ﷺ - على القيام حال الخطبة.
٢ - ما رواه عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال:
«كان النبي - ﷺ - يخطب قائما، ثم يقعد، ثم يقوم، كما تفعلون الآن» (٤) .
(١) تقدم تخريجه ص (٣١- ٣٢) .
(٢) شرحه على صحيح مسلم ٦ / ١٤٩.
(٣) المرجع السابق ٦ / ١٥٠.
(٤) تقدم تخريجه ص (٣١) .
(٢) شرحه على صحيح مسلم ٦ / ١٤٩.
(٣) المرجع السابق ٦ / ١٥٠.
(٤) تقدم تخريجه ص (٣١) .
٧٨