وجه الدلالة من هذين الحديثين ونحوهما مما جاء في معناهما: أن النبي - ﷺ - أمر برد السلام وتشميت العاطس، وهذا الأمر عام، فيشمل بعمومه الرد والتشميت حال خطبة الجمعة.
مناقشة هذا الاستدلال: يناقش بأن هذا محمول على حال غير الخطبة جمعا بين ذلك وبين ما ورد في تحريم الكلام حال الخطبة والأمر بالإنصات.
٣ - ما رواه جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: «جاء رجل والنبي - ﷺ - يخطب الناس يوم الجمعة فقال: أصليت يا فلان؟ قال: لا، قال: قم فاركع» (٢) .
(١) أخرجه البخاري في صحيحه في الكتاب والباب السابقين.
(٢) تقدم تخريجه ص (٣٠٤) .
(٢) تقدم تخريجه ص (٣٠٤) .
٣٣٤