وفي رواية: «كان النبي - ﷺ - يخطب قائما، ثم يقعد، ثم يقوم، كما تفعلون الآن» (٢) .
وكلاهما واضح الدلالة.
ثالثا: من آثار الصحابة - رضي الله عنهم -: ١ - ما روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه خطب فلم يجلس حتى فرغ (٣) .
وجه الدلالة: أن عليا - رضي الله عنه - ترك الجلسة بين الخطبتين، ولو كانت شرطا لما تركها.
مناقشة هذا الدليل: يناقش بأنه متكلم في سنده كما تقدم عند تخريجه (٤) .
(١) أخرجها البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة - باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة ١ / ٢٢٣.
(٢) تقدم تخريجها ص (٣١) .
(٣) تقدم تخريجه ص (٤٢) .
(٤) ص (٤٢) .
(٢) تقدم تخريجها ص (٣١) .
(٣) تقدم تخريجه ص (٤٢) .
(٤) ص (٤٢) .
٢٥٢