القول الثاني: أن هذا الجلوس واجب.
وبهذا قال بعض المالكية، وأنكر هذا القول بعضهم (٢) .
الأدلة:
أدلة أصحاب القول الأول: استدلوا بأدلة من السنة، والمعقول.
أولا: من السنة: ١ - ما رواه السائب بن يزيد - رضي الله عنه - قال: «كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله - ﷺ - وأبي بكر وعمر» . . .) الحديث (٣) .
وهذا واضح الدلالة.
٢ - ما رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «كان النبي - ﷺ - يخطب خطبتين، كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ - أراه قال: المؤذن -، ثم يقوم فيخطب،
(١) ذكر ذلك ابن مفلح في الفروع ٢ / ١١٨، والبهوتي في كشاف القناع ٢ / ٣٥ وغيرهما.
(٢) ينظر: مواهب الجليل والتاج والإكليل بهامشه ٢ / ١٧١، وممن أنكره ابن عرفة.
(٣) تقدم تخريجه ص (١٩٧) وهو في صحيح البخاري.
(٢) ينظر: مواهب الجليل والتاج والإكليل بهامشه ٢ / ١٧١، وممن أنكره ابن عرفة.
(٣) تقدم تخريجه ص (١٩٧) وهو في صحيح البخاري.
٢٢٩