الأدلة:
أدلة أصحاب القول الأول: ١ - ما رواه سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «البسوا ثياب البيض فإنها أطهر وأطيب» (٣) .
٢ - ما رواه ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - ﷺ - قال: «خير ثيابكم البياض، ألبسوها
(١) ينظر: مراقي الفلاح ص (١٠٣) .
(٢) ينظر: الحاوي ٣ / ٥٤، والمجموع ٤ / ٥٣٨، وروضة الطالبين ٢ / ٤٥.
(٣) أخرجه النسائي في سننه في كتاب الجنائز - باب أي الكفن خير ٤ / ٣٥، الحديث رقم (١٨٩٦)، وفي كتاب الزينة - باب الأمر بلبس البيض من الثياب ٨ / ٢٠٥، الحديثان (٥٣٢٢، ٥٣٢٣)، وابن ماجه في كتاب اللباس - باب البياض من الثياب ٢ / ١١٨١، الحديث (٣٠٦٧)، والإمام أحمد في مسنده ٥ / ١٠، ١٢، ١٧، ١٩، ٢١، والبيهقي في السنن الكبرى، في كتاب الجنائز - باب استحباب البياض في الكفن ٣ / ٤٠٢ - ٤٠٣.
والحاكم في مستدركه في كتاب الجنائز - باب الكفن في ثياب البيض أطهر وأطيب ١ / ٣٥٤ - ٣٥٥، وصححه، ووافقه الذهبي في تلخيصه، وصححه النووي في المجموع ٤ / ٥٣٧.
(٢) ينظر: الحاوي ٣ / ٥٤، والمجموع ٤ / ٥٣٨، وروضة الطالبين ٢ / ٤٥.
(٣) أخرجه النسائي في سننه في كتاب الجنائز - باب أي الكفن خير ٤ / ٣٥، الحديث رقم (١٨٩٦)، وفي كتاب الزينة - باب الأمر بلبس البيض من الثياب ٨ / ٢٠٥، الحديثان (٥٣٢٢، ٥٣٢٣)، وابن ماجه في كتاب اللباس - باب البياض من الثياب ٢ / ١١٨١، الحديث (٣٠٦٧)، والإمام أحمد في مسنده ٥ / ١٠، ١٢، ١٧، ١٩، ٢١، والبيهقي في السنن الكبرى، في كتاب الجنائز - باب استحباب البياض في الكفن ٣ / ٤٠٢ - ٤٠٣.
والحاكم في مستدركه في كتاب الجنائز - باب الكفن في ثياب البيض أطهر وأطيب ١ / ٣٥٤ - ٣٥٥، وصححه، ووافقه الذهبي في تلخيصه، وصححه النووي في المجموع ٤ / ٥٣٧.
١٨٩