ويناقش بما تقدم مناقشته به في المطالب السابقة.
٢ - أن الخطبة ذكر شرط في الجمعة، فشرط فيه الطهارة، كتكبيرة الإحرام (٢) .
مناقشة هذا الدليل: يناقش بأنه قياس مع الفارق؛ لأن الإحرام جزء من الصلاة، فيشترط لها ما يشترط لسائر الصلاة، بخلاف الخطبة فليست كذلك.
الترجيح: الذي يظهر رجحانه في هذه المسألة - والله أعلم بالصواب - هو القول الأول القائل بعدم اشتراط الطهارة من الحدث الأصغر للخطيب حال الخطبة، بل إنها مستحبة، لقوة ما استدلوا به وخاصة ما ورد عن النبي - ﷺ - فهو مجرد فعل.
(١) ينظر: المبسوط ٢ / ٢٦، وبدائع الصنائع ١ / ٢٦٣.
(٢) ينظر: المهذب مع المجموع ٤ / ٥١٥، والمبدع ٢ / ١٥٩.
(٢) ينظر: المهذب مع المجموع ٤ / ٥١٥، والمبدع ٢ / ١٥٩.
١٨١