مناقشة هذا الدليل: يناقش من وجهين:
الوجه الأول: أن الآثار الواردة في أن الخطبة بمنزلة شطر الصلاة لم يثبت شيء منها حسب اطلاعي.
الوجه الثاني: أن اعتبارها بالصلاة غير سديد، فهي تؤدى حال استدبار القبلة، ولا يفسدها الكلام بخلاف الصلاة (٣) .
٢ - أن قراءة القرآن في الخطبة واجبة، ولا تحسب قراءة الجنب، فلا تصح خطبته (٤) .
مناقشة هذا الدليل: يناقش بأن وجوب قراءة القرآن في الخطبة محل خلاف كما تقدم (٥) فمن الفقهاء من يرى أنها سنة.
(١) تقدم ذلك عن عمر، وابنه عبد الله، وعائشة - رضي الله عنهم - ص (٣٤ - ٣٥) .
(٢) ينظر: بدائع الصنائع ١ / ٢٦٣.
(٣) ينظر: بدائع الصنائع ١ / ٢٦٣.
(٤) ينظر: المجموع ٤ / ٥١٥، وروضة الطالبين ٢ / ٢٧.
(٥) ص (١٤١ - ١٤٢) .
(٢) ينظر: بدائع الصنائع ١ / ٢٦٣.
(٣) ينظر: بدائع الصنائع ١ / ٢٦٣.
(٤) ينظر: المجموع ٤ / ٥١٥، وروضة الطالبين ٢ / ٢٧.
(٥) ص (١٤١ - ١٤٢) .
١٧٦