وهذا واضح الدلالة، قال النووي: «وفيه دليل للقراءة في الخطبة» (٤) .
٣ - ما رواه أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: «قرأ رسول الله - ﷺ - وهو على المنبر (ص) فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه، فلما كان يوم آخر قرأها، فلما بلغ السجدة تَشَزَّنَ (٥) الناس للسجود، فقال النبي - ﷺ -: إنما هي توبة نبي، ولكني
(١) الظاهر أنها أم هشام السابقة، لأنها أخت عمرة لأمها، وقد روت عنها كما تقدم في ترجمتها.
(٢) سورة (ق)، الآية رقم (١) .
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الجمعة - باب تخفيف الصلاة والخطبة ٢ / ٥٩٥، الحديث رقم (٨٧٢)، قال النووي في شرحه ٦ / ١٦١: «هذا صحيح يحتج به، ولا يضر عدم تسميتها؛ لأنها صحابية، والصحابة كلهم عدول».
(٤) شرح صحيح مسلم ٦ / ١٦١.
(٥) التشزن: هو التأهب والتهيؤ للشيء، والاستعداد له.
(ينظر: النهاية، مادة «شزن» ٢ / ٤٧١) .
(٢) سورة (ق)، الآية رقم (١) .
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الجمعة - باب تخفيف الصلاة والخطبة ٢ / ٥٩٥، الحديث رقم (٨٧٢)، قال النووي في شرحه ٦ / ١٦١: «هذا صحيح يحتج به، ولا يضر عدم تسميتها؛ لأنها صحابية، والصحابة كلهم عدول».
(٤) شرح صحيح مسلم ٦ / ١٦١.
(٥) التشزن: هو التأهب والتهيؤ للشيء، والاستعداد له.
(ينظر: النهاية، مادة «شزن» ٢ / ٤٧١) .
١٤٦