ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية — الصفحة ٢٦٤

قال ابن نافع وأشهب - وأحدهما يزيد على الآخر -: قلت: يا أبا عبد الله! «وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة» (٧٣) ينظرون إلى الله؟
قال: نعم، بأعينهم هاتين.
فقلت له: فإن قوما يقولون: لا ينظر إلى الله، أن «ناظرة» بمعنى منتظرة إلى الثواب.
قال: كذبوا، بل ينظر إلى الله، أما سمعت قول موسى عليه السلام: «رب أرنى أنظر إليك» (٧٤)؟ أفترى موسى سأل ربه محالا؟ فقال الله: «لن ترانى» في الدنيا، لأنها دار فناء، ولا ينظر ما يبقى بما يفنى، فإذا صاروا إلى دار البقاء نظروا بما يبقى إلى ما يبقى. وقال الله: «كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون» (٧٥).
* * *
قال زهير بن عباد: قلت لمالك: ما قولك في صنفين عندنا، بالشام اختلفوا في الإيمان، فقالوا يزيد وينقص؟
قال: بئس ما قالوا.
قلت: قالوا إنا نخاف على أنفسنا النفاق.
قال: بئس ما قالوا.
قلت: فإن قالوا نحن مؤمنون إن شاء الله، قالت الأخرى الإيمان واحد، وإيمان أهل الأرض كإيمان أهل السماء؟
قال: لا تقولوا.
قلت: فإن قالوا: نحن مؤمنون حقا؟
قال: لا تقولوا.
قلت: فما ينبغى للطائفتين أن يقولوا؟
قال: يقولون: نحن مؤمنون ثم يكفون عما سوى ذلك من الكلام، فإن النبي ﷺ قال: "أمرت أن أقاتل الناس
(٧٣) الآيتان ٢١، ٢٢ من سورة القيامة.
(٧٤) الآية ١١٣ من سورة الأعراف.
(٧٥) الآية ١٥ من سورة المطففين.
٢ ‏/ ٤٢