مختصر تاريخ دمشق — الصفحة ٦٤٠٣

وما يمنعني من ذلك؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: «خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، ومن أبيّ بن كعب، ومن معاذ بن جبل». قال: ثم قال رسول الله ﷺ: «لقد هممت أن أبعثهم في الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين» قالوا: يا رسول الله، أفلا تبعث أبو بكر وعمر، فهما أعلم وأفضل؟ قال: فقال: «إني لا غناء بي عنهما، إنهما مني بمنزلة السمع والبصر، وبمنزلة العينين من الرأس».
وفي حديث بمعناه: «كيف أبعث هذين، وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس؟».
وفي رواية: «إنهما من الدين كالرأس من الجسد».
وعن ابن عباس قال: جاء جبريل إلى النّبي ﷺ فقال: أقر عمر السلام، وأخبره أن رضاه عزّ، وأن غضبه حكم.
وفي رواية: «إن رضاه عدل، وغضبه عزّ.
ورواه عقيل بن أبي طالب أن النّبي ﷺ قال لعمر بن الخطاب:»إن غضبك عزّ، ورضاك حكم«.
وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ:»اتقوا غضب عمر، فإن الله يغضب إذا غضب«.
ضعّفوا أبا لقمان، من رواته. قالوا: كان يروي المنكرات عن الثقات.
وعن أبي هريرة قال: صلى بنا رسول الله ﷺ ثم أقبل إلينا بوجهه فقال:»بينا رجل يسوق بقرة، فركبها، فضربها، فقالت: إنا لم نخلق لهذا، إنما خلقنا للحرث "، فقال الناس:
١٨ ‏/ ٢٨٢