مختصر تاريخ دمشق — الصفحة ٦٣٣٠

له النبي ﷺ: «يا عمار، ما وراءك؟» قال: شرٌّ يا رسول الله، ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم، فقال: «فكيف تجد قلبك؟» قال: مطمئنًا بالإيمان قال: «إن عادوا فعد». قال: فأنزل الله عز وجل «من كفر بالله من بعد إيمانه إلاّ من أكره وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان» قال: ذاك عمار بن ياسر «ولكن من شرح بالكفر صدرًا» عبد الله بن أبي سرح.
وعن محمد أن النبي ﷺ لقي عمارًا، وهو يبكي، فجعل يمسح عن عينيه ويقول: «أخذك الكفار، فغطوك في النار، فقلت كذا وكذا، فإن عادوا فقل ذاك لهم».
وعن قتادة: في قوله عز وجل «من كفر بالله من بعد إيمانه إلاّ من أكره وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان» قال: ذكر لنا أنها نزلت في عمار. أخذه بنو المغيرة، فغطوه في بئر ميمون حتى أمسى، فقالوا: أكفر بمحمد، وأشرك، فتابعهم على ذلك، وقلبه كاره، فأنزل الله هذه الآية «ولكن من شرح بالكفر صدرًا» يقول: من أتاه على خيار استحبابًا له فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم.
قال ابن إسحاق: وبلغني أن عمار بن ياسر قال وهو يذكر بلال بن رباح وأمه حمامة وأصحابه، وما كانوا فيه من البلاء وعتاقة أبي بكر إياهم فقال: الطويل
جزى الله خيرًا عن بلالٍ وصحبه ... عتيقًا وأخزى فاكهًا وأبا جهل
عشية همّا في بلالٍ بسوءةٍ ... ولم يحذروا ما يحذر المرء ذو العقل
بتوحيده ربّ الأنام وقوله: ... شهدت بأنّ الله ربّي على مهل
فإن يقتلوني يقتلوني ولم أكن ... لأشرك بالرحمن من خيفة القتل
١٨ ‏/ ٢٠٩