تقصد هذه الدراسة إلى تحقيق عدد من الأهداف هي:
(١) الاستشراق مصطلح مولد وهو ترجمة لمصطلح أجنبي باللغة الإنجليزية (Orientalism)، وقد اختلفت تعريفات المفكرين للاستشراق؛ وذلك لعدم وضوح مفهومه لديهم، ومن هذه التعريفات ما يأتي:
- تعريف إدوارد سعيد الذي عرفه بأنه: «أسلوب في الفكر قائم على تمييز بين الشرق في معظم الأحيان والغرب» (الاستشراق): إدوارد سعيد، ترجمه: كمال أبو ديب، ص ٣٨، الطبعة الثانية ١٩٨٤ م، مؤسسة الأبحاث العربية (بيروت) .
- تعريف محمود زقزوق الذي عرفه بأنه: «الدراسات الغربية المتعلقة بالشرق الإسلامي في لغاته وآدابه وتاريخه وعقائده وتشريعاته وحضارته بوجه عام». (الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري): د. محمود حمدي زقزوق، (سلسلة كتاب الأمة - ٥)، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.
ولمزيد من التعريفات انظر: أضواء على الاستشراق والمستشرقين): د. محمد أحمد دياب، ص ١٠ - ١١، دار المنار القاهرة، ١٤١٠ هـ ١٩٨٩ م، و(الاستشراق في الأدبيات العربية): د. علي بن إبراهيم النملة، ص ٧ا - ١٨. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض ١٤١٤ هـ ١٩٩٣ م.
- تعريف إدوارد سعيد الذي عرفه بأنه: «أسلوب في الفكر قائم على تمييز بين الشرق في معظم الأحيان والغرب» (الاستشراق): إدوارد سعيد، ترجمه: كمال أبو ديب، ص ٣٨، الطبعة الثانية ١٩٨٤ م، مؤسسة الأبحاث العربية (بيروت) .
- تعريف محمود زقزوق الذي عرفه بأنه: «الدراسات الغربية المتعلقة بالشرق الإسلامي في لغاته وآدابه وتاريخه وعقائده وتشريعاته وحضارته بوجه عام». (الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري): د. محمود حمدي زقزوق، (سلسلة كتاب الأمة - ٥)، مؤسسة الرسالة، بيروت ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م.
ولمزيد من التعريفات انظر: أضواء على الاستشراق والمستشرقين): د. محمد أحمد دياب، ص ١٠ - ١١، دار المنار القاهرة، ١٤١٠ هـ ١٩٨٩ م، و(الاستشراق في الأدبيات العربية): د. علي بن إبراهيم النملة، ص ٧ا - ١٨. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض ١٤١٤ هـ ١٩٩٣ م.
١٩