ثانيا: التثبت في الفهم ووجه الاستدلال: إن النص قد يكون صحيحًا من جهة النقل ولكن الفهم المقلوب لذلك النص يحيل المراد، فإن كثيرًا (من الناقلين ليس كصده الكذب، لكن المعرفة بحقيقة أقوال الناس من غير نقل ألفاظهم وسائر ما به يعرف مرادهم قد يتعسر على بعض الناس ويتعذر على بعضهم) (١) . قال السبكي (فكثيراٌ ما رأيت من يسمع لفظة فيفهمها على غير وجهها فيغير على الكتاب والمؤلف ومن عاشره واستن لسننه. . مع أن المؤلف لم يرد ذلك الوجه الذي وصل إليه هذا الرجل) (٢) .
فقد يعيب المرء القول وهو غير معيب:
(١) ابن تيمية، الفتاوي ٦ / ٣٠٣.
(٢) السبكي قاعدة في الجرح والتعديل ٩٣.
(٢) السبكي قاعدة في الجرح والتعديل ٩٣.
٩٢