وفي المذهب المالكي: جاء في الشرح الكبير في سياق بيان سنن الخطبة (وتقصيرهما، والثانية أقصر من الأولى) (٢) .
وفى المذهب الشافعي: قال النووي في المجموع:»ويستحب تقصير الخطبة للحديث المذكور وحتى لا يملوها، قال أصحابنا: ويكون قصرها معتدلا، ولا يِبالغ بحيث يمحقها «(٣) .
في المذهب الحنبلي: جاء في كشاف القناع»ويُسن (أن يقصر الخطبة) لما روى مسلم عن عمار مرفوعًا: «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة فقهه فأطيلوا الصلاة وقصروا الخطبة»، ويسن كون الخطبة الثانية أقصر من الخطبة الأولى كالإقامة مع الآذان) (٤) .
(١) الكاساني بدائع الصنائع ١ / ٢٦٣.
(٢) الدردير، الشرح الكبير ١ / ٣٨٢ مع حاشية الدسوقي علية.
(٣) النووي، المجموع ٤ / ٥٨٢ - ٥٢٩.
(٤) البهوتي، كشاف القناع ٢ / ٣٦.
(٢) الدردير، الشرح الكبير ١ / ٣٨٢ مع حاشية الدسوقي علية.
(٣) النووي، المجموع ٤ / ٥٨٢ - ٥٢٩.
(٤) البهوتي، كشاف القناع ٢ / ٣٦.
٦٨