وهناك وجه آخر عند الشافعيةَ: أنه يتَعين لفظ الوصية بتقوى الله قياسا على الحمد والصلاة (٢) .
وقال النووي بعد ذكر هذا الوجه: «وهذا ضعيف أو باطل، لأن لفظ الحمد والصلاة تعبدنا به في مواضع، وأما لفظ الوصيِة فلم يرد نص بالأمر به ولا بتعينه» (٣) .
وعند الحنابلة أيضا لا يتعين لفظ الوصية بتقوى الله، وأقلها: اتَقوا الله، وأطيعوا الله، ونحوه (٤) .
وذكر بعض الحنابلة أن الوعظ لابد أن يشتمل على ما يحرك القلوب ويدفعها إلى الخير. جاء في المبدع: «وذكر أبو المعالي والشيخ تَقي الدين: ولا يكفي ذكر الموت وذم الدنيا، ولا بد أن يحرك القلوب ويبعث بها إلى الخير، فلو اقتصر على أطيعوا الله
(١)»النووي، روضة الطالبين ٢ / ٢٥.
(٢) ينظر المرجع السابق ٢ / ٢٥، والشربيني، مغني المحتاج ١ / ٢٨٥.
(٣) النووي المجموع ٤ / ٥٢.
(٤) ينظر البهوتي، كشاف القناع ٢ / ٣٢.
(٢) ينظر المرجع السابق ٢ / ٢٥، والشربيني، مغني المحتاج ١ / ٢٨٥.
(٣) النووي المجموع ٤ / ٥٢.
(٤) ينظر البهوتي، كشاف القناع ٢ / ٣٢.
٢٨