خامسًا: شدة إعراض بعض المدعوين حتى لا ينفع فيهم إلا القوة: دل هذا الحديث على شدة إعراض بعض المدعوين؛ ولهذا قال أبو هريرة: «تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم» وقد عجب الله عز وجل من شأنهم وعنادهم، ثم دخولهم الجنة بسبب أسرهم في السلاسل ثم إسلامهم؛ ولهذا قال النبي ﷺ في أول الحديث: «عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل» ومن حكمته وعظمته عز وجل أن جعل لكل داء دواءً، فشرع استخدام القوة مع المعاندين المعرضين، وأذن في ذلك وأمر به فسبحانه ما أعظم شأنه وما أحكمه عز وجل (٣).
سادسًا: من خصائص أمة محمد ﷺ: الخيرية: دل هذا الحديث والآية التي في سياقه أن أمة محمد ﷺ خير الأمم، كما قال أبو هريرة رضي الله عنه في قول الله عز وجل: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: ١١٠] قال: «خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام» فالأمة الإسلامية خير الأمم؛ لأنها تخرج الناس من الظلمات إلى النور، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، حتى لو كان ذلك بالجهاد في سبيل الله عز وجل (٤)
(١) شرح الكرماني على صحيح البخاري، ١٧/ ٥٩، وانظر: فتح الباري لابن حجر، ٨/ ٢٢٥، وعمدة القاري للعيني ١٨/ ١٤٨.
(٢) انظر: الحديث رقم ١٨، الدرس الثالث.
(٣) انظر: الحديث رقم ١٠٨، الدرس التاسع عشر.
(٤) انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، ٤/ ١٧٨ - ١٨٠.
(٢) انظر: الحديث رقم ١٨، الدرس الثالث.
(٣) انظر: الحديث رقم ١٠٨، الدرس التاسع عشر.
(٤) انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، ٤/ ١٧٨ - ١٨٠.
٢ / ٦٩١