فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (ص ١ ‏/ ٦٣١)

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: «عفوه ﷺ عن كثير من المشركين واليهود، بالمنِّ والفداء، وصفحه عن المنافقين مشهور في الأحاديث والسير» (١).
فينبغي للداعية أن يعفو ويصفح اقتداء بالنبي ﷺ. (٢).
السابع عشر: من أساليب الدعوة: التأليف بالنداء بالكنى: إن التأليف بالنداء بالكنى من أساليب الدعوة النافعة؛ ولهذا والله أعلم، قال النبي ﷺ لسعد: «ألم تسمع ما قال أبو الحباب»؟ «يعني عبد الله بن أبيٍّ! قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:»كناه النبي ﷺ في تلك الحالة؛ لكونه كان مشهورا بها أو لمصلحة التأليف «(٣) ونقل رحمه الله عن ابن بطال أنه قال:»فيه جواز تكنية المشركين على وجه التأليف، إما رجاء إسلامهم، أو لتحصيل منفعة منهم «(٤) ثم رجح ابن حجر رحمه الله جواز تكنية الكافر للتأليف أو خشية الفتنة (٥) والله المستعان (٦).
الثامن عشر: من أسباب إعراض المدعوين: الحسد، وحب الرئاسة والجاه: لا شك أن من أسباب إعراض المدعوين عن قبول الدعوة والانقياد لدين الله عز وجل: الحسد، والحقد، وحب الرئاسة والجاه، ولهذا قال سعد بن عبادة رضي الله عنه للنبي في شأن عبد الله بن أبيٍّ:»ولقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوِّجوه ويعصبوه بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شِرق بذلك، فلذلك فعل به ما رأيت «قال الحافظ ابن حجر رحمه الله على قوله:»شرق بذلك «أي غصَّ به، وهو كناية عن الحسد، يقال:»غص بالطعام، وشَجيَ بالعظم، وشرق بالماء إذا اعترض شيء من ذلك في الحلق فمنعه الإساغةَ " (٧) وعلاج

(١) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٨/ ٢٣٣، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم، ٢/ ١٠١.
(٢) انظر: الحديث رقم ٨٠، الدرس الثالث، ورقم ١٠٥، الدرس الرابع.
(٣) فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ٨/ ٢٣٢.
(٤) نقلا عن فتح الباري ٨/ ٢٣٢؛ لعدم وقوفي على شرح ابن بطال.
(٥) انظر: فتح الباري بشرح صحح البخاري، ١٠/ ٥٩٣.
(٦) انظر: الحديث رقم ٧، الدرس الحادي عشر.
(٧) فتح الباري، بشرح صحيح البخاري ٨/ ٢٣٢، وانظر. أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري للخطابي ٣/ ١٨٣٠.

١ ‏/ ٦٣١