فالداعية ينبغي له أن يكون كريما؛ لأن القلوب مجبولة على حب من أحسن إليها (٣).
ثالثا: الإعداد للجهاد في سبيل الله تعالى: الجهاد في سبيل الله تعالى وسيلة من وسائل الدعوة إلى الله تعالى ونشر الإسلام؛ لأن الهدف منه: إخراج الناس من عبودية المخلوق إلى عبودية الخالق؛ ولهذا قال سبحانه وتعالى: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [الأنفال: ٣٩] (٤).
وقد دل الحديث على الإِعداد للجهاد والتأهب له، قال القسطلاني رحمه الله في شرحه لهذا الحديث: «إلا سلاحه» أي الذي أعده لحرب الكفار: كالسيوف (٥) وقال ابن الأثير: «السلاح ما أعددته للحرب من آلة الحديد مما يقاتل به، والسيف وحده يسمى سلاحا» (٦).
فينبغي للدَّولة المسلمة أن تعد العدة للجهاد بكل ما تستطيعه من قوة؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ [الأنفال: ٦٠] (٧).
(١) عمدة القاري ١٤/ ٣٠.
(٢) مسلم، كتاب الفضائل، باب ما سئل ﷺ شيئا فقال: لا، ٤/ ١٨٠٦ برقم ٢٣١٢.
(٣) وسيأتي إن شاء الله تفصيل أكثر من ذلك. انظر: الحديث رقم ٣٥، الدرس الثالث.
(٤) سورة الأنفال، الآية: ٣٩.
(٥) إرشاد، الساري ٥/ ١٠٠، ١٩٧.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر ٢/ ٣٨٨.
(٧) سورة الأنفال، الآية: ٦٠.
(٢) مسلم، كتاب الفضائل، باب ما سئل ﷺ شيئا فقال: لا، ٤/ ١٨٠٦ برقم ٢٣١٢.
(٣) وسيأتي إن شاء الله تفصيل أكثر من ذلك. انظر: الحديث رقم ٣٥، الدرس الثالث.
(٤) سورة الأنفال، الآية: ٣٩.
(٥) إرشاد، الساري ٥/ ١٠٠، ١٩٧.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر ٢/ ٣٨٨.
(٧) سورة الأنفال، الآية: ٦٠.
١ / ٥٩