خامسا: أهمية أدب المدعو مع العلماء والدعاة: إن المدعو ينبغي له أن يلتزم الأدب مع العلماء والدعاة، ولا يشق عليهم، والذي ظهر من هذا الحديث أن الأعرابي لم يراع الأدب في طلب مسابقة النبي ﷺ على قعوده، ولكن لتواضع النبي ﷺ وافقه على ذلك. فينبغي للمدعو أن يلتزم الأدب مع العلماء والدعاة وطلاب العلم (٤).
سادسا: من أساليب الدعوة: الترهيب: دل الحديث على أن الترهيب أسلوب من أساليب الدعوة إلى الله تعالى؛ لأن الترهيب يكون بما يخيف المدعو، ويحذره من عدم الاستجابة أو رفض الحق، أو عدم الثبات عليه بعد قبوله.
فقد دل هذا الحديث على الترهيب من الكبر وأن عاقبته وخيمة؛ لأنه كان حقّا على الله أن يضع المتكبر ولو بعد حين؛ وقد بيّن النبي ﷺ، في هذا الحديث أنه: «حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه» وقد حذر الله عز وجل من الكبر والخيلاء فقال: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ - وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ [لقمان: ١٨ - ١٩] (٥)
(١) سورة آل عمران، الآية: ١٥٩.
(٢) انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية ١٠/ ٦٥٨، ومدارج السالكين لابن القيم ٢/ ٣٠٨، والرياض الناضرة للسعدي ص ٢١٨.
(٣) انظر: الحديث رقم ١٤، الدرس الأول، ورقم ٢١، الدرس الثاني.
(٤) انظر: الحديث رقم ٣٥، الدرس الأول، ورقم، ٤٠، الدرس الأول.
(٥) سورة لقمان، الآيتان: ١٨ - ١٩.
(٢) انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية ١٠/ ٦٥٨، ومدارج السالكين لابن القيم ٢/ ٣٠٨، والرياض الناضرة للسعدي ص ٢١٨.
(٣) انظر: الحديث رقم ١٤، الدرس الأول، ورقم ٢١، الدرس الثاني.
(٤) انظر: الحديث رقم ٣٥، الدرس الأول، ورقم، ٤٠، الدرس الأول.
(٥) سورة لقمان، الآيتان: ١٨ - ١٩.
١ / ٣٨١