* «الأعرابي» ساكن البادية من العرب الذين لا يقيمون في الأمصار ولا يدخلونها إلا لحاجة (٢). قال ابن حجر رحمه الله: «لم أقف على اسم هذا الأعرابي بعد التتبع الشديد» (٣).
* «حتى عرفه» أي حتى عرف أثر المشقة في وجوههم، فَسَّر ذلك الرواية الأخرى «فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا: سبقت العضباء» (٤).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
١ - من موضوعات الدعوة: الحث على التواضع والتحذير من الكبر.
٢ - من صفات الداعية: الزهد.
٣ - من صفات الداعية: التواضع.
٤ - من صفات الداعية: حسن الخلق.
٥ - أهمية أدب المدعو مع العلماء والدعاة.
٦ - من أساليب الدعوة: الترهيب.
٧ - من وسائل الدعوة: القدوة الحسنة.
٨ - محبة الصحابة للنبي ﷺ.
٩ - ذكاء النبي ﷺ وفطنته.
والحديث عن هذه الدروس والفوائد الدعوية على النحو الآتي:
(١) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب القاف مع العين، مادة «قعد» ٤/ ٨٧، وجامع الأصول له، ٥/ ٤٠.
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر، باب العين مع الراء، مادة «عرب» ٣/ ٢٠٢.
(٣) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٦/ ٧٤.
(٤) الطرف رقم ٦٥٠١، وانظر: فتح الباري لابن حجر ٦/ ٦٤، و١١/ ٣٤١.
(٢) النهاية في غريب الحديث والأثر، باب العين مع الراء، مادة «عرب» ٣/ ٢٠٢.
(٣) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٦/ ٧٤.
(٤) الطرف رقم ٦٥٠١، وانظر: فتح الباري لابن حجر ٦/ ٦٤، و١١/ ٣٤١.
١ / ٣٧٨