فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري — الصفحة ٣٣٨ (ص ١ ‏/ ٣٤١)

وفي رواية: «بَيْنَا أَنَا رَدِيف النَّبِي ﷺ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَه إِلَّا آخِرَة الرَّحْلِ، فَقَالَ: «يَا معَاذ» قلْت: لَبَّيْكَ يَا رَسولَ الله وَسَعْدَيْكَ. ثمَّ سَارَ سَاعَة، ثمَّ قَالَ: «يَا معَاذ»، قلت: لَبَّيْكَ رَسولَ الله وَسَعْدَيْكَ. ثمَّ سَارَ سَاعَة، ثمَّ قَالَ: «يَا معَاذ بْنَ جَبَلٍ»، قلْت: لَبَّيْكَ رَسولَ الله وَسَعْدَيْكَ. قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقّ الله عَلَى عِبَادِه؟» قلْت: الله وَرَسوله أَعْلَم. قَالَ: «حَقّ الله عَلَى عبَادِه أَنْ يَعْبدوه وَلَا يشْرِكوا به شَيْئا»، ثمَّ سَارَ سَاعَة، ثمَّ قَالَ: «يَا معَاذ بْنَ جَبَلٍ!»، قلْت: لَبَّيْكَ رَسولَ اللَّه وَسَعْديْكَ. قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقّ العِبَادِ عَلَى الله إِذَا فَعَلوه؟» قلْت: الله وَرَسوله أَعْلَم. قَالَ: «حَقّ الْعِبَادِ عَلَى الله أَنْ لَا يعَذِّبَهمْ» (١).
* شرح غريب الحديث: *» رديف «يقال: ردفت الرجل أردفه: إذا ركبت خلفه، وأردفته: إذا أركبته خلفي (٢).
*» عفير «وهو تصغير ترخيم لأعفر، من العفرة: وهي الغبرة ولون التراب (٣).
*» آخرة الرحل «هي الخشبة التي يستند إليها الراكب من كور البعير (٤).
*» لبَّيْك «هو من التلبية، وهي إجابة المنادي. ويقال: لبى بالحج إذا قال: لبيك اللهم لبيك: أي إجابتي لك يا ربِّ، وهو مأخوذ من لبَّ بالمكان وألبَّ به إذ أقام به ولم يفارقه، ولفظ التثنية في معنى التكرير: أي إجابة بعد إجابة. أو: أنا مقيم على طاعتك، وقيل:»لبيك اللهم لبيك «أي اتجاهي وتوجهي إليك يا ربِّ وقصدي، وثنِّي للتوكيد، من قولهم: داري تلِبّ دارك:

(١) من الطرف رقم ٦٥٠٠.
(٢) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٢٦١.
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب العين مع الفاء، مادة» عفر «٣/ ٢٦٣، وانظر: أعلام الحديث للخطابي ٢/ ١٣٧٧.
(٤) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الهمزة مع الخاء، مادة:»آخر " ١/ ٢٩.

١ ‏/ ٣٤١