(١) متفق عليه: البخاري، كتاب الذبائح، باب المسك، ٦/ ٢٨٧، برقم ٥٥٣٤، أخرجه مسلم، من حديث أبي موسى رضي الله عنه في كتاب البر والصلة، باب استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء، ٤/ ٢٠٢٦، برقم ٢٦٢٨.
(٢) أبو داود، كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ٤/ ٢٥٩، برقم ٤٨٣٣، والترمذي، كتاب الزهد، باب حدثنا محمد بن بشار، ٤/ ٥٨٩، برقم ٢٣٧٨، وقال: (هذا حديث حسن صحيح)، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي، ٢/ ٢٨٠.
(٣) أخرجه أبو داود من حديث أبي سعيد رضي الله عنه، في كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، ٤/ ٢٥٩، برقم ٤٨٣٢، والترمذي، في كتاب الزهد، باب ما جاء في صحبة المؤمن، ٤/ ٦٠١، برقم ٢٣٩٥، وقال: «هذا حديث حسن» وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي، ٢/ ٢٨٥.
(٢) أبو داود، كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ٤/ ٢٥٩، برقم ٤٨٣٣، والترمذي، كتاب الزهد، باب حدثنا محمد بن بشار، ٤/ ٥٨٩، برقم ٢٣٧٨، وقال: (هذا حديث حسن صحيح)، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي، ٢/ ٢٨٠.
(٣) أخرجه أبو داود من حديث أبي سعيد رضي الله عنه، في كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس، ٤/ ٢٥٩، برقم ٤٨٣٢، والترمذي، في كتاب الزهد، باب ما جاء في صحبة المؤمن، ٤/ ٦٠١، برقم ٢٣٩٥، وقال: «هذا حديث حسن» وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي، ٢/ ٢٨٥.
١ / ٢٦٤