قال الإمام النووي رحمه الله في فوائد هذا الحديث: «وفيه ثبوت الجنة للشهيد» (٢).
فينبغي للداعية إلى الله عز وجل أن يستخدم هذا الأسلوب في دعوته إلى الله سبحانه وتعالى (٣).
رابعا: أهمية سؤال المدعو عما أشكل عليه: دل الحديث على أهمية السؤال عن العلم؛ لأن هذا الرجل عندما أشكل عليه هل يسلم قبل أن يقاتل أو يقاتل ثم يسلم؟ فسأل الرسول - ﷺ - فبيَّن له النبي - ﷺ - بقوله: «أسلم ثم قاتل» وهذا يوضح أهمية السؤال عن العلم، وما لا يفهمه الإِنسان؛ ولأهمية السؤال عن العلم قال ابن شهاب رحمه الله: «العلم خزائن ومفاتيحها السؤال» (٤). وكان الأصمعي رحمه الله ينشد:
شفاء العمى طول السؤال وإنما ... تمام العمى طول السكوت على الجهل (٥)
وقال آخر:
إذا كنت لا تدري ولم تك بالذي ... يسائل من يدري فكيف إذن تدري
؟ (٦). وقال وهب بن منبه وسليمان بن يسار رحمهما الله: «حسن المسألة نصف العلم» (٧). وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لا يخاف العبد إلا ذنبه، ولا يرجو
(١) صحيح مسلم، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، ١٣/ ٤٨.
(٢) شرح صحيح مسلم ١٣/ ٤٨.
(٣) انظر: الحديث رقم ٧، الدرس الرابع عشر، ورقم ١٨، الدرس الخامس.
(٤) أخرجه ابن عبد البر، في جامع ببان العلم وفضله، ١/ ٣٧٩، برقم ٥٣٤.
(٥) المرجع السابق ١/ ٣٨٠، برقم ٥٣٨.
(٦) المرجع السابق ١/ ٣٨١، برقم ٥٤٠.
(٧) أخرجه ابن عبد البر، في جامع بيان العلم وفضله، ٢/ ٣٨٢، برقم ٥٤٤.
(٢) شرح صحيح مسلم ١٣/ ٤٨.
(٣) انظر: الحديث رقم ٧، الدرس الرابع عشر، ورقم ١٨، الدرس الخامس.
(٤) أخرجه ابن عبد البر، في جامع ببان العلم وفضله، ١/ ٣٧٩، برقم ٥٣٤.
(٥) المرجع السابق ١/ ٣٨٠، برقم ٥٣٨.
(٦) المرجع السابق ١/ ٣٨١، برقم ٥٤٠.
(٧) أخرجه ابن عبد البر، في جامع بيان العلم وفضله، ٢/ ٣٨٢، برقم ٥٤٤.
١ / ٢٢٠