فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري — الصفحة ١٧٣ (ص ١ ‏/ ١٧٦)

الزمان، وأنها تكون معهم، وقد وجِدَ بحمد الله تعالى كل ذلك (١).
خامسا: من أساليب الدعوة: التأليف بالدعاء: إن من الأساليب المهمة في الدعوة إلى الله تعالى تأليف المدعو بالدعاء له، وهذا أسلوب نافع في الدعوة؛ ولهذا استخدمه النبي ﷺ في دعوته كثيرا، وقد دل هذا الحديث على هذا الأسلوب في قوله ﷺ لأمِّ حرام رضي الله عنها: «اللهم اجعلها منهم» وثبت أن النبي ﷺ قال: «اللهم اهدِ دوسا وائت بهم، اللهم اهدِ دوسا وائت بهم» (٢) وقد نص البخاري رحمه الله على أن الدعاء من التأليف للمدعو فقال:»باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم «، وقال ابن حجر رحمه الله عن دعاء النبي ﷺ للمشركين:». . . كان تارة يدعو عليهم وتارة يدعو لهم، فالحالة الأولى حيث تشتد شوكتهم ويكثر أذاهم، والحالة الثانية حيث تؤمن غائلتهم ويرجى تألفهم. . . «(٣).
أما المدعو من المسلمين فيتألف بالدعاء مطلقا؛ فإن ذلك من الأساليب النافعة (٤) فينبغي للداعية أن يستخدم هذا الأسلوب في دعوته للناس، والله المستعان.
سادسا: من صفات الداعية: الرغبة فيما عند الله تعالى: من صفات الداعية الصادق مع الله تعالى الرغبة فيما عند الله تعالى؛ ولهذه الرغبة سألت أم حرام النبي ﷺ أن يدعو لها أن تكون مع المجاهدين رغبة في فضل الجهاد وطلبا للشهادة في سبيل الله تعالى، فقال ﷺ إجابة لطلبها: «اللهم اجعلها منهم»، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح ترجمة الحديث:». . . وجاز تمني الشهادة؛ لما يدل عليه من صدق من وقعت له من إعلاء كلمة الله حتى بذل نفسه في تحصيل ذلك " (٥) ولهذه الرغبة قال عمر رضي الله عنه:

(١) شرح النووي على صحيح مسلم، ١٣/ ٦٣، وانظر: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي، ٣/ ٧٥٤، وإكمال إكمال المعلم، للأبي، ٦/ ٦٦٧.
(٢) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: البخاري، كتاب الجهاد، باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم ٣/ ٣٠٨، برقم ٢٩٣٧، ومسلم، في كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل غفار وأسلم وجهينة وأشجع وتميم ودوس وطيء، ٤/ ١٩٥٧، برقم ٢٥٢٤.
(٣) فتح الباري لابن حجر ٦/ ١٠٦.
(٤) انظر: مسند أحمد ٥/ ٢٥٦، والبخاري مع الفتح ٦/ ٥١٤، ١٢/ ٢٨٢، ومسلم برقم ٢٨١٨.
(٥) فتح الباري لابن حجر ٦/ ١٠.

١ ‏/ ١٧٦