ثم تأمل معي البيت الرابع، ولاحظ أسلوب التوكيد «إن، اللام»: «إن الرسول لنور» انظر ما قيمة هذا هذا التأكيد، أو هذا الأسلوب ينفي زعم من زعم أن خوف كعب كان سبب ذهابه كعب لرسول الله -ﷺ- هذا زعم غير صحيح بدليل: «إن الرسول» ينفي هذا التأكيد زعم من زعم خوف كعب كان سبب ذهابه إلى رسول الله -ﷺ-، وإن صح هذا الزعم، فلماذا لم يذهب إليه كعب فور سماعه نبأ إهدار دمه؟ وقد ملأ الخوف قلبه، وأخبره أخوه أنه لن يفلت من العقاب، لماذا لم يبادر كعب بذهابه إلى رسول الله -ﷺ- حين ذاك؟ نحن لا ننكر وجود الخوف، وكعب صرح بهذا في نفس القصيدة، لكن الإيمان الذي مس شغاف قلبه هو الذي ساقه إلى رسول الله -ﷺ-، وانطلق به إليه.
والدليل على ذلك: هذا التأكيد «إن الرسول» كلمة «الرسول ونور» يتفق مع ما جاء به الرسول -ﷺ-، أرأيت كيف يمكننا استكشاف عوالم النفس، وما يموج فيها من مشاعر وأحاسيس من خلال المنهج الفني الذي ينهض بتحليل العمل الأدبي تحليلًا فنيًّا. اقرأ معي هذا البيت:
١٨٥