ومما ينبه على فضل الصيام، وطيب عاقبته في الآخرة قوله ﷺ: «والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» (٢) . وإنما كانت هذه الريح طيبة عند الله تعالى - مع أنها كريهة في الدنيا - لأنها ناشئة عن طاعته فهي محبوبة لديه.
ولعل في الحديث ما يشير إلى أن هذا الخلوف يفوح يوم القيامة من فم صاحبه أطيب من ريح المسك، حين يقف بين يدي ربه، مثله مثل الشهيد حين يأتي يوم القيامة، ففي الصحيح عن
(١) أخرجه البخاري برقم (١٩٠٤) في الصوم، باب: «هل يقول إني صائم إذا شتم؟». ومسلم برقم (١٥١١) - ١٦٤. في الصيام، باب: «فضل الصيام». عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) أخرجه البخاري برقم (١٨٩٤) في الصوم، باب: «فضل الصوم». ومسلم برقم (١١٥١) - ١٦٢) . في الصيام، باب: «فضل الصوم». من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) أخرجه البخاري برقم (١٨٩٤) في الصوم، باب: «فضل الصوم». ومسلم برقم (١١٥١) - ١٦٢) . في الصيام، باب: «فضل الصوم». من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
٢١