هكذا جاء كتاب الله تعالى وتلته سنة رسوله -ﷺ- بتحقيق التوحيد وإخلاصه وتخليصه من كل شائبة وسد كل طريق يمكن أن يوصل إلى ثلم هذا التوحيد أو إضعافه حتى إن رجلا قال للنبي -ﷺ- ما شاء الله وشئت فقال النبي -ﷺ- «أجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده» فأنكر النبي -ﷺ- على هذا الرجل أن يقرن مشيئته بمشيئة الله تعالى بحرف يقتضي التسوية بينهما وجعل ذلك من اتخاذ الند لله عز وجل واتخاذ الند لله تعالى إشراك به وحرم النبي -ﷺ- أن يحلف الرجل بغير الله وجعل ذلك من الشرك بالله فقال -ﷺ- «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» وذلك لأن الحلف بغير الله تعظيم للمحلوف به بما لا يستحقه إلا الله عز وجل فلا يجوز للمسلم أن يقول عند الحلف والنبي أو وحياة النبي أو وحياتك أو وحياة فلان بل يحلف بالله وحده أو يصمت عند الحلف ولما «سئل -ﷺ- عن الرجل يلقى أخاه فيسلم عليه أينحني له فقال لا» فمنع -ﷺ- من الانحناء عند التسليم لأن ذلك خضوع لا ينبغي إلا لله رب العالمين فهو سبحانه وحده الذي يركع له ويسجد وكان السجود عند التحية جائزا في بعض الشرائع السابقة ولكن هذه الشريعة الكاملة شريعة محمد -ﷺ- منعت منه وحرمته إلا لله تعالى وحده.
وفي الحديث «أن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قدم الشام فوجدهم يسجدون لأساقفتهم (زعمائهم) وذلك قبل أن يسلموا فلما رجع معاذ سجد للنبي -ﷺ- فقال النبي -ﷺ-
٢ / ٣٣٤