وأركان الحكمة التي تقوم عليها، ثلاثة هي: العلم، والحلم، والأناة.
وآفاتها وأضدادها، ومعاول هدمها: الجهل، والطيش، والعجلة، فلا حكمة لجاهلٍ، وطائشٍ، ولا عجولٍ (١).
وسأتحدث عن هذه الأركان بالتفصيل - إن شاء الله تعالى - في المطالب الآتية:
المطلب الأول: العلم.
المطلب الثاني: الحلم.
المطلب الثالث: الأناة.
(١) انظر: مدارج السالكين لابن القيم٢/ ٤٨٠.
١ / ٤٣