وحينما نُهي عن الصلاة على أهل النفاق في قوله تعالى: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [التوبة: ٨٤] (٤) انتهى وتبرأ منهم؛ لأنهم فقدوا أصل الإيمان وهو التوحيد.
وكما كان براؤه من أجل التوحيد، فقد كان ولاؤه ﷺ من أجل التوحيد، مهتديًا بقول الله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ [التوبة: ٧١] (٥) .
وقوله سبحانه: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة: ٥٥] (٦) .
وقد جاءت السنة تبين محبته ﷺ لأهل التوحيد، فقد صرَّح ﷺ بذلك لأحدهم يوم خيبر، حيث قال: «لأعطين هذه الراية غدا رجلًا يفتح الله على
(١) انظر: ابن حجر، فتح الباري ٦ / ١٢٠.
(٢) سورة التوبة، الآية: ١١٣.
(٣) ابن حجر، ٩ / ٤٥٨.
(٤) سورة التوبة، الآية: ٨٤.
(٥) سورة التوبة، الآية: ٧١.
(٦) سورة المائدة، الآية: ٥٥.
(٢) سورة التوبة، الآية: ١١٣.
(٣) ابن حجر، ٩ / ٤٥٨.
(٤) سورة التوبة، الآية: ٨٤.
(٥) سورة التوبة، الآية: ٧١.
(٦) سورة المائدة، الآية: ٥٥.
٣٩