يعمل، وإما ألا يعترف به، فهذا يجادل بالتي هي أحسن؛ لأن الجدال فيه مظنة الإغضاب، فإذا كان بالتي هي أحسن حصلت منفعته بغاية الإمكان كدفع الصائل " (١) .ولنشرع في ذكر ذلك على سبيل التفصيل:(١) مجموع الفتاوى (٢ / ٤٥) . ٧٨